مخطوطات جو - دليل على الحياة الآخرة؟
المقدمة
هذه النصوص لها تاريخ مثير للاهتمام إلى حد ما. كتبهما جو ، الذي قُتل في الحرب العالمية الأولى. تم تقديمهم إلى السير أوليفر لودج ، الذي كتب: "هناك قدر كبير من المواد الجيدة فيها. يقول الكثير من الناس أننا لا نحصل على شيء ذي قيمة ، ولا شيء عن الحياة على الجانب الآخر ، وبيانات من هذا النوع ، هذا حقًا يجب أن نكون قادرين على إظهار مدى كاذبة مثل هذه التصريحات ".
الجزء 1
ميدان المعركة كما يتضح من الجانب الآخر. لا يوجد شيء من الدخان والدخان ، والرعب الجسدي ، وأولئك الذين لا يهمون على الإطلاق ، ما دام انطباعهم لا يزال في أذهان أولئك الذين يأتون. إنطباعي الأول هو فوضى الأشكال التي تسعى جاهدة ، كل منها يسعى لتحرير نفسه ، ولا يعرف ما ، لا يعرف ما الذي يسعى نحوه.
عملنا هو مساعدتهم ، وأتساءل عما إذا كنت تستطيع فهم كيفية تنفيذ هذه المساعدة. في الواقع ، علينا أن نعطيهم الأفكار والمشاعر التي ستساعدهم ، أولاً وقبل كل شيء التعاطف ، ثم الشعور الذي نفهمه ويمكنه شرح الأشياء ، حتى يثقون بنا ويسمحون لنا بمساعدتهم. في الواقع هذه هي الأفكار والمشاعر التي نعطيها وعلينا أن نفكر جولي بجد لنرى ما يحتاجه كل شخص حقًا ، ونمنحه ذلك.
لكن في المظهر علينا أن نفعل الكثير لجعل الأمور سهلة لعقولهم. هناك قدر معين من التظاهر غير مؤذية ، أكثر من غير مؤذية ومفيدة ؛ إذا أصيبوا بجروح قاتلة ، فما زالوا قلقين بشأن الجرح ، فلا يمكنهم إدراك أنه قد تركوه وراءهم مع الجسد ، وأن الشكل الفكري لجسمهم المكسور هو معهم ، وعلينا فكاههم ؛ لديهم انطباع من جميع أنواع الضمادات الرائعة ، والأطباء الذين لم يسمعوا عنهم من القدرة على إغلاق الجروح مهما كانت يائسة ، ولبدء الشفاء ، والمراهم الجديدة الغريبة للتخلص من الألم هذا يشبه الاقتراح ، فهو يروق فقط لشيء يعرفونه بالفعل ، ومعرفتهم بأنفسهم والتي هي تحت الاقتناع في المقدمة أنهم ما زالوا جرحى وألم ، وكلهم تقريبًا غير متطور لديهم أشكال التفكير هذه ، هذه الرموز ، خلق لهم لتمثيل الشفاء الحقيقي من مشاكلهم التي تجري.
إنهم جرحى جرحى حقًا ، لأن جرح الجسد هو صدمة للروح ، والروح تحمل معها إحساس تلك الصدمة ، وبطبيعة الحال لا يمكن التفكير فيها إلا من خلال رمز الجسد. لذا فإن الشكل المادي للإطار المادي المدمر هو معهم ، وبأسلوب يمكننا رؤيته بطريقة تشبه التعامل مع الأجسام ؛ إنها بالأحرى الطريقة التي قد ترتدي بها جرحًا في المنام ، إذا افترضت أنك في حلمك تعرف طوال الوقت أنها ليست جرحًا في جسد خرساني ، بل هو شكل من أشكال التفكير لجرح مختلف ، لصدمة الروح.
لذلك كل حياة روحية لبعض الوقت بعد الانفصال عن الجسد هي كلمة مليئة بالأشكال الجسدية. لكنهم مثل الأشكال في الأحلام. هم هناك لأنهم أفكار.
أولئك الذين يقتلون فجأة - يطلقون النار من القلب أو الرأس ، أو يصعقون فجأة بالارتجاج الذي لا يتعافون منه ، أو ببساطة بمعنى جسدي لا يندثرون على شيء بسبب صدفة - يأتوا بمشاعر وأفكار كان لديهم من قبل. غالبًا ما يعتقد هؤلاء أن عليهم الاستمرار في القتال ، ويجب تهدئتهم ؛ في كثير من الأحيان يعتقدون أنهم يجب أن يكونوا جنون فجأة ، لأن المشهد قد تغير. هذا ليس مفاجئًا إذا كنت تستطيع تخيل حالة التوتر الهائلة ، مثل الجنون ، يتم القتال الفعلي. غالبًا ما يعتقدون أنه تم خرقهم في المعركة دون معرفة ما حدث ، وهو ما يحدث بالفعل ، فهم فقط يعتقدون أنهم الآن في مستشفى أساسي ويريدون معرفة ما حدث لهم..الجزء 3
توجد قاعات المعرفة ، مثل جامعاتنا ، في منطقة ليس من الضروري فيها الحصول على وهم المباني والغرف الخرسانية ، ولكن من المفيد في نفس الوقت استخدام تلك الرموز الأرضية. ليس الأمر أن المباني ضرورية لأي فكرة عن المأوى ، أو الغرف لأي فكرة عن تقسيم مجموعة عن أخرى خشية تشويش الأصوات. نحن ندرك أن هذه الاحتياجات العملية يتم استبدالها ولكن لا يزال هناك إحساس بجو المبنى وكرامته ، وهو ما يعبر عنه في بنيته المعمارية. كل هذا الإحساس بالغلاف الجوي بالكرامة والجمال لا يمكننا حتى الآن التمسك به كشيء في حد ذاته ، لذلك لا يزال لدينا رمزية البناء والهندسة المعمارية الجميلة ، وبهذا المعنى المباني حقيقية بالنسبة لنا. جزئياً ، أيضًا ، من خلال الحفاظ على هذا الحد من سهولة بناء المبنى لتمثيل فكرة ما ، يتم تحرير قواتنا العقلية للتركيز على الأفكار الأكثر نقاءً والأكثر جوهرية التي نتعلمها للعمل داخل قاعات المعرفة. لا تخلط هذه مع رمزية المعبد. هذه أماكن لتطوير الفهم وليس الوساطة العليا. من الصعب شرح ما يتم تدريسه هنا. سأحاول أن أعطيك صورة.
في القاعة المركزية يتجمع جميع الأعضاء. هناك قبو قوطي مرتفع ، بطريقة تشبه الكنيسة ولكن ليس كليًا. لكن خطوط القبو لديها فيها شعور النقاء والطموح الذي ينتمي إلى عبقرية القوطية في أعلى مستوياتها. لكن لا تحصل على صورة الكاتدرائية في عقلك ، بل صورة قاعة المحاضرات المثالية. بالنسبة إلى المحاضر ، ستكون أفضل صورتك أحد أولئك الذين تعرفهم كمرشدين. من الصعب جدًا إخبارك بكيفية سير التدريس.
بمعنى أنه خطاب. سيكون الأمر أسهل إذا كنت تفكر في تلك المرحلة بين الأصدقاء عندما يندمج الفكر والكلام بشكل وثيق مع بعضهما البعض ، عندما تحمل الكلمات معهم بشكل عفوي أكثر مما تحتوي. احمل هذه الفكرة أكثر من ذلك ، وفكر في الكلمات التي تُستخدم فقط من أجل جمالها وإيقاعها وإيقاعها ، تمامًا كما يتم استخدام الهندسة المعمارية فقط من أجل جمالها وكرامتها المناسبة.
يمكن للتدفق أن يتدفق كتدفق فكري وحده ، ولكن لا تزال تستخدم الكلمات ، ليس للتعبير عن الفكر بقدر ما لإعطاء نوع من نمط توضيحي وتزيين فني للفكر.
أريد أن أعطيك صورة عن الحالة التي نترك فيها تدريجياً وراء صور الأرض ، نرى المشاعر والأفكار في صور أكثر وضوحًا وإشراقًا وأكثر حيوية وتنوعًا بشكل لا نهائي فيه ، كما هي في الواقع لنا ، كما الطاولات والكراسي هي لك.
إنها لا تترك حقائق تجريدية ، بل تترك حقائق أقل لوقائع أكثر واقعية. من المستحيل أن نخبرك بحقائقنا في اللغة التي تطورت مع تأطيرها للتعبير عن الجزء 4
لدينا كلمات ، يتم تدريسنا عن طريق الكلام ، ويستخدم المعلمون لغة من المرونة والجمال رائعة ، مثل لغة أعظم الشعراء. لكن من خلال وما يقولونه هناك ، يضيء معنى يتجاوز بكثير معنى الكلمات ، وبهذا المعنى نرى إشعاعًا من الألوان ، وأحيانًا لونًا ، وأحيانًا آخر ، وأحيانًا عدة ألوان معًا ، وتصاحب تلك الظلال الرائعة من الألوان المضيئة في فهمنا مع ظلال مختلفة من المعنى. عندما تقرأ الشعر ، ستشعر بالظلال المختلفة بين السطور ، لكنك لا تستطيع التعبير عن ذواتك ، أو أي شخص آخر ، بالضبط كيف تختلف عن بعضها البعض. نتعلم ببساطة من خلال تعلم أن نشعر أن ظلال واحدة من المعنى يتم تمثيلها بظل واحد من الألوان ، وظل آخر من المعنى بظل آخر من الألوا
هذا ، كما ترى ، هو غربلة أولية عن تصوراتنا المختلفة للمعنى. إن رؤية المعاني المختلفة كألوان مختلفة هو أن تكون قادرًا على فصلها عن بعضها ، بدلاً من دمجها بشكل أو بآخر في إحساس عام بالجمال. في وقت لاحق ، نذهب إلى ما وراء هذا التعايش اللوني البسيط ، وليس أننا نخسره ، أكثر مما نفقد جمال اللغة الشعر
لا نفقد شيئًا ، لكننا نذهب أبعد من ذلك لإضافة قوى تفاهم جديدة من خلال التمايز. تمايز اللون هو خطوة أول
لقد أدركت تمامًا أن اللون هو شخصية ، الظل المحدد الذي يأخذه الخير الأبدي عندما يتألق من خلال هذه الشخصية أو تلك. لذلك تبدأ في إدراك الآن ، أولئك الذين يمكن أن يروا ، أن بعض الشخصيات تشع ألوانًا معي
هناك نزول آخر ، إذا جاز التعبير ، عن القدرة على تحديد اللون مع الشخصية التي يجري تطويرها الآن للإنسانية. هبوط بمعنى أن القدرة على إدراك الألوان النفسية لم تعد تقتصر على استبصار ؛ يتم بذل جهد للوصول إلى الإدراك الباطني لأولئك الذين لن يطلقوا على أنفسهم نفسية على الإطلاق. يتم إحضاره ، يتم إدخاله بمهارة في فلسفتك ، تعليمك. لقد حان ليكون لها أهمية جديدة في الفن التصويري الخاص بك. ستظهر قريبًا بشكل واضح حتى في علمك الموضو
قدر كبير من هذا قد لا تتمكن بعد من فهمه. لا يحتوي البيان الأخير على أي شيء يمكنك تتبعه في الوقت الحالي ، إنه يشير إلى المستقبل. لكن الأرض تصل إلى مرحلة يمكن فيها التمييز بين المعاني الأساسية ، ومن ثم فهمها وتوحيدها بشكل أوضح ، لأن الوحدة لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال تمايز أدق وأدق. والدرس الذي تعلمناه إلينا أولاً في قاعات التعلم لدينا هو مجرد بداية لأولئك الذين ما زالوا على الأرض ، ليس فقط لفهمهم البدني ، ولكن لفهمهم العقلي أيضًا. راقب تقدم الفكر والفكر الإنساني الحالي بمختلف جوانبه في هذه الأيام ، وستلاحظ تلميحًا في منطقة تلو الأخرى بأن الوعي العميق يتسلل إلى أهمية اللون باعتباره يمثل الألوان الأكثر ظهوراً التي لا توجد بها لغة ، حتى الأكثر الكمال ، ويمكن التعب
تذكر أني أخبرتك عن رمزية الألوان هذه ، وكيف أنها ليست سوى البداية الأولى لسلطة جديدة لإدراكها وفهمالجزء 5
تمثل القاعات دراسة الضوء واللون. أنت تفهم هذين الرمزين وستكون قادرًا على قراءة الكثير من معانيهما. سوف تدرك أن حياة التعلم ليست سوى جزء من هذا التطور.
الجانب الآخر هو حياة الخدمة ، والتي قد تكون رمزية بالنسبة لك كزراعة زهرة الخدمة الروحية. أعتقد أن هذا الرمز يحمل أيضًا معنىً كاملاً إلى حد ما بالنسبة لك ، على الرغم من أنه لا يزال هناك خلفه أكثر بكثير مما كنت قد فهمته.
لديك الآن فكرة عن نوعين أساسيين من الخدمة ؛ واحد يمثله مشهد المستشفى ، والآخر في الطرف الآخر وأعلى من عالم الروح من خلال رمز المعبد.
سأحاول إخبارك بأنواع الخدمة التي تنتمي إلى هذه المرحلة المتوسطة من التطوير ، الخدمة التي نتدرب عليها في قاعات التعلم.
ليست خدمة لأولئك الذين على الأرض ، إلا في بعض الأحيان وبالمناسبة عندما يكون هناك شيء يمكننا القيام به لأولئك الذين نتواصل معهم. إنها في الأساس خدمة لأولئك الذين فقدوا حياة الأرض الذين لم يبدأوا بعد في التطور بروح.
لن يستمع هؤلاء إلى المعلمين الأعلى ، لكن أولئك الذين ما زالوا بالقرب منهم بما يكفي في تعاطف وقادرون على التذكر وجزء من المشاركة في اهتماماتهم المملة إلى حد ما ، قادرون على مساعدتهم قليلاً بدرجات علمية ، لحثهم ، من خلال الصداقة ، لاتخاذ تلك الخطوات الصغيرة الأولى الخارج من دائرة ضيقة صغيرة خاصة بهم ، والتي هي صعبة للغاية بالنسبة لهم.
هذا هو ملخص سيء للغاية لمهمة صعبة للغاية ولكنها مثيرة للاهتمام للغاية في العديد من أصنافها. إنها مهمة إنقاذ المملة ، من نواح كثيرة أكثر صعوبة من إنقاذ الأشرار. يشبه البليد فانوسًا مضاءًا تدخن منه النظارات في الداخل بحيث لا يضيء أي ضوء. لا يمكن إنقاذهم إلا من قبل أولئك الذين تعلموا إحساس النور بالداخل رغم أنهم لا يستطيعون رؤيته. سيظل هذا الاستعارة الأولية جيدًا إلى حد القول بأنه لا يمكن تنظيف النظارات من الخارج ، ولكن من الداخل فقط.ها.ير.عي.نة.ية.ية.ن..
الجزء 4
المقدمة
هذه النصوص لها تاريخ مثير للاهتمام إلى حد ما. كتبهما جو ، الذي قُتل في الحرب العالمية الأولى. تم تقديمهم إلى السير أوليفر لودج ، الذي كتب: "هناك قدر كبير من المواد الجيدة فيها. يقول الكثير من الناس أننا لا نحصل على شيء ذي قيمة ، ولا شيء عن الحياة على الجانب الآخر ، وبيانات من هذا النوع ، هذا حقًا يجب أن نكون قادرين على إظهار مدى كاذبة مثل هذه التصريحات ".
الجزء 1
ميدان المعركة كما يتضح من الجانب الآخر. لا يوجد شيء من الدخان والدخان ، والرعب الجسدي ، وأولئك الذين لا يهمون على الإطلاق ، ما دام انطباعهم لا يزال في أذهان أولئك الذين يأتون. إنطباعي الأول هو فوضى الأشكال التي تسعى جاهدة ، كل منها يسعى لتحرير نفسه ، ولا يعرف ما ، لا يعرف ما الذي يسعى نحوه.
عملنا هو مساعدتهم ، وأتساءل عما إذا كنت تستطيع فهم كيفية تنفيذ هذه المساعدة. في الواقع ، علينا أن نعطيهم الأفكار والمشاعر التي ستساعدهم ، أولاً وقبل كل شيء التعاطف ، ثم الشعور الذي نفهمه ويمكنه شرح الأشياء ، حتى يثقون بنا ويسمحون لنا بمساعدتهم. في الواقع هذه هي الأفكار والمشاعر التي نعطيها وعلينا أن نفكر جولي بجد لنرى ما يحتاجه كل شخص حقًا ، ونمنحه ذلك.
لكن في المظهر علينا أن نفعل الكثير لجعل الأمور سهلة لعقولهم. هناك قدر معين من التظاهر غير مؤذية ، أكثر من غير مؤذية ومفيدة ؛ إذا أصيبوا بجروح قاتلة ، فما زالوا قلقين بشأن الجرح ، فلا يمكنهم إدراك أنه قد تركوه وراءهم مع الجسد ، وأن الشكل الفكري لجسمهم المكسور هو معهم ، وعلينا فكاههم ؛ لديهم انطباع من جميع أنواع الضمادات الرائعة ، والأطباء الذين لم يسمعوا عنهم من القدرة على إغلاق الجروح مهما كانت يائسة ، ولبدء الشفاء ، والمراهم الجديدة الغريبة للتخلص من الألم هذا يشبه الاقتراح ، فهو يروق فقط لشيء يعرفونه بالفعل ، ومعرفتهم بأنفسهم والتي هي تحت الاقتناع في المقدمة أنهم ما زالوا جرحى وألم ، وكلهم تقريبًا غير متطور لديهم أشكال التفكير هذه ، هذه الرموز ، خلق لهم لتمثيل الشفاء الحقيقي من مشاكلهم التي تجري.
إنهم جرحى جرحى حقًا ، لأن جرح الجسد هو صدمة للروح ، والروح تحمل معها إحساس تلك الصدمة ، وبطبيعة الحال لا يمكن التفكير فيها إلا من خلال رمز الجسد. لذا فإن الشكل المادي للإطار المادي المدمر هو معهم ، وبأسلوب يمكننا رؤيته بطريقة تشبه التعامل مع الأجسام ؛ إنها بالأحرى الطريقة التي قد ترتدي بها جرحًا في المنام ، إذا افترضت أنك في حلمك تعرف طوال الوقت أنها ليست جرحًا في جسد خرساني ، بل هو شكل من أشكال التفكير لجرح مختلف ، لصدمة الروح.
لذلك كل حياة روحية لبعض الوقت بعد الانفصال عن الجسد هي كلمة مليئة بالأشكال الجسدية. لكنهم مثل الأشكال في الأحلام. هم هناك لأنهم أفكار.
أولئك الذين يقتلون فجأة - يطلقون النار من القلب أو الرأس ، أو يصعقون فجأة بالارتجاج الذي لا يتعافون منه ، أو ببساطة بمعنى جسدي لا يندثرون على شيء بسبب صدفة - يأتوا بمشاعر وأفكار كان لديهم من قبل. غالبًا ما يعتقد هؤلاء أن عليهم الاستمرار في القتال ، ويجب تهدئتهم ؛ في كثير من الأحيان يعتقدون أنهم يجب أن يكونوا جنون فجأة ، لأن المشهد قد تغير. هذا ليس مفاجئًا إذا كنت تستطيع تخيل حالة التوتر الهائلة ، مثل الجنون ، يتم القتال الفعلي. غالبًا ما يعتقدون أنه تم خرقهم في المعركة دون معرفة ما حدث ، وهو ما يحدث بالفعل ، فهم فقط يعتقدون أنهم الآن في مستشفى أساسي ويريدون معرفة ما حدث لهم..الجزء 3
توجد قاعات المعرفة ، مثل جامعاتنا ، في منطقة ليس من الضروري فيها الحصول على وهم المباني والغرف الخرسانية ، ولكن من المفيد في نفس الوقت استخدام تلك الرموز الأرضية. ليس الأمر أن المباني ضرورية لأي فكرة عن المأوى ، أو الغرف لأي فكرة عن تقسيم مجموعة عن أخرى خشية تشويش الأصوات. نحن ندرك أن هذه الاحتياجات العملية يتم استبدالها ولكن لا يزال هناك إحساس بجو المبنى وكرامته ، وهو ما يعبر عنه في بنيته المعمارية. كل هذا الإحساس بالغلاف الجوي بالكرامة والجمال لا يمكننا حتى الآن التمسك به كشيء في حد ذاته ، لذلك لا يزال لدينا رمزية البناء والهندسة المعمارية الجميلة ، وبهذا المعنى المباني حقيقية بالنسبة لنا. جزئياً ، أيضًا ، من خلال الحفاظ على هذا الحد من سهولة بناء المبنى لتمثيل فكرة ما ، يتم تحرير قواتنا العقلية للتركيز على الأفكار الأكثر نقاءً والأكثر جوهرية التي نتعلمها للعمل داخل قاعات المعرفة. لا تخلط هذه مع رمزية المعبد. هذه أماكن لتطوير الفهم وليس الوساطة العليا. من الصعب شرح ما يتم تدريسه هنا. سأحاول أن أعطيك صورة.
في القاعة المركزية يتجمع جميع الأعضاء. هناك قبو قوطي مرتفع ، بطريقة تشبه الكنيسة ولكن ليس كليًا. لكن خطوط القبو لديها فيها شعور النقاء والطموح الذي ينتمي إلى عبقرية القوطية في أعلى مستوياتها. لكن لا تحصل على صورة الكاتدرائية في عقلك ، بل صورة قاعة المحاضرات المثالية. بالنسبة إلى المحاضر ، ستكون أفضل صورتك أحد أولئك الذين تعرفهم كمرشدين. من الصعب جدًا إخبارك بكيفية سير التدريس.
بمعنى أنه خطاب. سيكون الأمر أسهل إذا كنت تفكر في تلك المرحلة بين الأصدقاء عندما يندمج الفكر والكلام بشكل وثيق مع بعضهما البعض ، عندما تحمل الكلمات معهم بشكل عفوي أكثر مما تحتوي. احمل هذه الفكرة أكثر من ذلك ، وفكر في الكلمات التي تُستخدم فقط من أجل جمالها وإيقاعها وإيقاعها ، تمامًا كما يتم استخدام الهندسة المعمارية فقط من أجل جمالها وكرامتها المناسبة.
يمكن للتدفق أن يتدفق كتدفق فكري وحده ، ولكن لا تزال تستخدم الكلمات ، ليس للتعبير عن الفكر بقدر ما لإعطاء نوع من نمط توضيحي وتزيين فني للفكر.
أريد أن أعطيك صورة عن الحالة التي نترك فيها تدريجياً وراء صور الأرض ، نرى المشاعر والأفكار في صور أكثر وضوحًا وإشراقًا وأكثر حيوية وتنوعًا بشكل لا نهائي فيه ، كما هي في الواقع لنا ، كما الطاولات والكراسي هي لك.
إنها لا تترك حقائق تجريدية ، بل تترك حقائق أقل لوقائع أكثر واقعية. من المستحيل أن نخبرك بحقائقنا في اللغة التي تطورت مع تأطيرها للتعبير عن الجزء 4
لدينا كلمات ، يتم تدريسنا عن طريق الكلام ، ويستخدم المعلمون لغة من المرونة والجمال رائعة ، مثل لغة أعظم الشعراء. لكن من خلال وما يقولونه هناك ، يضيء معنى يتجاوز بكثير معنى الكلمات ، وبهذا المعنى نرى إشعاعًا من الألوان ، وأحيانًا لونًا ، وأحيانًا آخر ، وأحيانًا عدة ألوان معًا ، وتصاحب تلك الظلال الرائعة من الألوان المضيئة في فهمنا مع ظلال مختلفة من المعنى. عندما تقرأ الشعر ، ستشعر بالظلال المختلفة بين السطور ، لكنك لا تستطيع التعبير عن ذواتك ، أو أي شخص آخر ، بالضبط كيف تختلف عن بعضها البعض. نتعلم ببساطة من خلال تعلم أن نشعر أن ظلال واحدة من المعنى يتم تمثيلها بظل واحد من الألوان ، وظل آخر من المعنى بظل آخر من الألوا
هذا ، كما ترى ، هو غربلة أولية عن تصوراتنا المختلفة للمعنى. إن رؤية المعاني المختلفة كألوان مختلفة هو أن تكون قادرًا على فصلها عن بعضها ، بدلاً من دمجها بشكل أو بآخر في إحساس عام بالجمال. في وقت لاحق ، نذهب إلى ما وراء هذا التعايش اللوني البسيط ، وليس أننا نخسره ، أكثر مما نفقد جمال اللغة الشعر
لا نفقد شيئًا ، لكننا نذهب أبعد من ذلك لإضافة قوى تفاهم جديدة من خلال التمايز. تمايز اللون هو خطوة أول
لقد أدركت تمامًا أن اللون هو شخصية ، الظل المحدد الذي يأخذه الخير الأبدي عندما يتألق من خلال هذه الشخصية أو تلك. لذلك تبدأ في إدراك الآن ، أولئك الذين يمكن أن يروا ، أن بعض الشخصيات تشع ألوانًا معي
هناك نزول آخر ، إذا جاز التعبير ، عن القدرة على تحديد اللون مع الشخصية التي يجري تطويرها الآن للإنسانية. هبوط بمعنى أن القدرة على إدراك الألوان النفسية لم تعد تقتصر على استبصار ؛ يتم بذل جهد للوصول إلى الإدراك الباطني لأولئك الذين لن يطلقوا على أنفسهم نفسية على الإطلاق. يتم إحضاره ، يتم إدخاله بمهارة في فلسفتك ، تعليمك. لقد حان ليكون لها أهمية جديدة في الفن التصويري الخاص بك. ستظهر قريبًا بشكل واضح حتى في علمك الموضو
قدر كبير من هذا قد لا تتمكن بعد من فهمه. لا يحتوي البيان الأخير على أي شيء يمكنك تتبعه في الوقت الحالي ، إنه يشير إلى المستقبل. لكن الأرض تصل إلى مرحلة يمكن فيها التمييز بين المعاني الأساسية ، ومن ثم فهمها وتوحيدها بشكل أوضح ، لأن الوحدة لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال تمايز أدق وأدق. والدرس الذي تعلمناه إلينا أولاً في قاعات التعلم لدينا هو مجرد بداية لأولئك الذين ما زالوا على الأرض ، ليس فقط لفهمهم البدني ، ولكن لفهمهم العقلي أيضًا. راقب تقدم الفكر والفكر الإنساني الحالي بمختلف جوانبه في هذه الأيام ، وستلاحظ تلميحًا في منطقة تلو الأخرى بأن الوعي العميق يتسلل إلى أهمية اللون باعتباره يمثل الألوان الأكثر ظهوراً التي لا توجد بها لغة ، حتى الأكثر الكمال ، ويمكن التعب
تذكر أني أخبرتك عن رمزية الألوان هذه ، وكيف أنها ليست سوى البداية الأولى لسلطة جديدة لإدراكها وفهمالجزء 5
تمثل القاعات دراسة الضوء واللون. أنت تفهم هذين الرمزين وستكون قادرًا على قراءة الكثير من معانيهما. سوف تدرك أن حياة التعلم ليست سوى جزء من هذا التطور.
الجانب الآخر هو حياة الخدمة ، والتي قد تكون رمزية بالنسبة لك كزراعة زهرة الخدمة الروحية. أعتقد أن هذا الرمز يحمل أيضًا معنىً كاملاً إلى حد ما بالنسبة لك ، على الرغم من أنه لا يزال هناك خلفه أكثر بكثير مما كنت قد فهمته.
لديك الآن فكرة عن نوعين أساسيين من الخدمة ؛ واحد يمثله مشهد المستشفى ، والآخر في الطرف الآخر وأعلى من عالم الروح من خلال رمز المعبد.
سأحاول إخبارك بأنواع الخدمة التي تنتمي إلى هذه المرحلة المتوسطة من التطوير ، الخدمة التي نتدرب عليها في قاعات التعلم.
ليست خدمة لأولئك الذين على الأرض ، إلا في بعض الأحيان وبالمناسبة عندما يكون هناك شيء يمكننا القيام به لأولئك الذين نتواصل معهم. إنها في الأساس خدمة لأولئك الذين فقدوا حياة الأرض الذين لم يبدأوا بعد في التطور بروح.
لن يستمع هؤلاء إلى المعلمين الأعلى ، لكن أولئك الذين ما زالوا بالقرب منهم بما يكفي في تعاطف وقادرون على التذكر وجزء من المشاركة في اهتماماتهم المملة إلى حد ما ، قادرون على مساعدتهم قليلاً بدرجات علمية ، لحثهم ، من خلال الصداقة ، لاتخاذ تلك الخطوات الصغيرة الأولى الخارج من دائرة ضيقة صغيرة خاصة بهم ، والتي هي صعبة للغاية بالنسبة لهم.
هذا هو ملخص سيء للغاية لمهمة صعبة للغاية ولكنها مثيرة للاهتمام للغاية في العديد من أصنافها. إنها مهمة إنقاذ المملة ، من نواح كثيرة أكثر صعوبة من إنقاذ الأشرار. يشبه البليد فانوسًا مضاءًا تدخن منه النظارات في الداخل بحيث لا يضيء أي ضوء. لا يمكن إنقاذهم إلا من قبل أولئك الذين تعلموا إحساس النور بالداخل رغم أنهم لا يستطيعون رؤيته. سيظل هذا الاستعارة الأولية جيدًا إلى حد القول بأنه لا يمكن تنظيف النظارات من الخارج ، ولكن من الداخل فقط.ها.ير.عي.نة.ية.ية.ن..
الجزء 4
