Wikipedia

Search results

Sunday, August 9, 2020

حقيقه اسطوره ايزيس واوزوريس. The truth about the myth of Isis and Osiris

 


وصف الإله إيزيس. إيزيس ، إيزيس ، الإلهة إيزيس ، قناة الطاقة (التفاني ، التنشئة) - معبد الحقيقة. دلتا: انتشار عبادة إيزيس


 

كانت إيزيس ، مثله ، ابنة إلهة السماء نوت وإله الأرض هيبي. أشهر أسطورة عن إيزيس تروي كيف ، بعد مقتل أوزوريس الغادر على يد الأخ الحسد ست ، وجدت ، بعد تجوال طويل ، أجزاء من جسد زوجها مبعثر من قبل القاتل وانضمت إليهم ، مكونة المومياء الأولى . في مصر ، كان يُعتقد أن فيضان النيل هو الدموع التي تذرفها إيزيس على الزوج المتوفى. بمساعدة تعويذة سحرية ، تحولت إلى طائرة ورقية أنثى وبسطت جناحيها فوق مومياء زوجها ، تمكنت من الحمل من جثة أوزوريس الميت. أنجبت إيزيس ابنه حورس ، الذي كان عليه أن يختبئ من ست في مستنقعات قصب دلتا النيل. كشخص بالغ ، انتقم الإله حورس من مدمر والده.


تحدد هذه الأسطورة بدايات حب الإناث وإخلاصهن في إيزيس. تسلط أساطير أخرى الضوء على حكمتها وقوتها السحرية. وفقًا للأسطورة ، تمكنت إيزيس من الحصول على المبدأ الأساسي للمعرفة السحرية: لمعرفة الاسم الحقيقي لأب الآلهة - صن رع. من لعاب رع نفسه ، خلقت إيزيس ثعبانًا لدغه. بعد معاناته من السم ، كشف رع ، مقابل الشفاء ، عن اسمه السري لإيزيس ، التي يمكنك بمساعدتها خلق أي نوبات وإخضاع كل القوى الغامضة في العالم. بفضل هذا ، اشتهرت إيزيس بأنها أم المعارف المختلفة ، ومخترعة الأدوية ، وما إلى ذلك. وقد نقلت مهاراتها السحرية إلى ابنها حورس.


حورس ، الذي سلب سيث سيطرته المسروقة على مصر ، تم تبجيله لاحقًا باعتباره الراعي الإلهي للسلطة الملكية. نتيجة لذلك ، بدأت إيزيس ، والدة حورس ، في العبادة بصفتها "أم الفراعنة ". غالبًا ما كانت تُصوَّر على أنها ترضع الملوك. أصبح العرش الملكي غطاء رأسها التقليدي.




لم تكن عبادة إيزيس أقل انتشارًا في مصر من عبادة أوزوريس. بدأت صفات وصفات وأعمال بعض الآلهة الأخرى ، وخاصة حتحور ، تنتقل إليها . غالبًا ما تم استبدال العرش الملكي على رأس صور إيزيس بغطاء رأس حتحور - قرص شمسي مؤطر بقرون بقرة.


يقع أكبر معبد إيزيس في جزيرة فيلة (بالقرب من أسوان) ، في أقصى جنوب مصر. كانت هذه الجزيرة تعتبر مكان دفن أوزوريس. توجد معابد كبيرة أخرى في كوبتوس وأبيدوس ودندرة (حيث ، وفقًا للأساطير ، ولدت إيزيس من قبل الإلهة نوت). ويرتبط إيزيس مع رمز تميمة خاص - تيت (tiet)، تذكرنا إلى حد ما من عنخ . اعتبر المصريون النجمة سوبتيد (سيريوس ، مع صعودها بدأ فيضان النيل بالفيضان) وكوكبة أورسا ماجور باعتبارها التجسيد السماوي لهذه الإلهة.





 

أنقاض معبد إيزيس بجزيرة فيلة


نظرًا لأهميتها غير العادية ، انتشرت عبادة إيزيس من مصر عبر عالم البحر الأبيض المتوسط ​​القديم. في العصر الهلنستي ، تمت مقارنة الفينيقية عشتروت واليونانية ديميتر بها. ثم بدأت في التبجيل في البلدان الأخرى وتحت اسمها. كان لإيزيس العديد من المعابد في هيلاس وإيطاليا. اتخذت عبادة إيزيس هنا أشكالًا غامضة وحسية وأحيانًا غير أخلاقية. أظهر الأباطرة احترامهم له


تجذب الآلهة المصرية القديمة الانتباه لقرون عديدة ، والأساطير الرائعة ، المدعومة بأحداث وأشخاص حقيقيين ، تجذبك وتغمرك في أجواء الماضي. إيزيس ليست استثناء. في كانت مشهورة جدًا ، ووصلت شهرتها إلى أيامنا هذه.


من هي الإلهة إيزيس في مصر القديمة؟

كانت شخصية لطيفة وإيجابية للغاية وكانت دائمًا تقف بجانب الخير. قدمت إيزيس المساعدة لأي شخص محتاج ، وكانت مستاءة بشدة من مشاكل البشر ومآسيهم. تقول العديد من الأساطير أن معظم مهاراتها تشاركها مع ابنها حورس وطلبت منه رعاية الناس. كان الابن كرامة حقيقية للإلهة ، وكانت تحبه أكثر من حياتها.


كان





ت الإلهة المصرية القديمة إيزيس امرأة حكيمة للغاية. بعد أن مرت بعقبات غير واقعية لشخص ما ، كانت قادرة على أن تجد القوة في نفسها ولا تزال أماً ، لذلك بدأوا يطلقون عليها اسم إلهة الموقد والإخلاص. عانت إيزيس من وفاة زوجها لفترة طويلة جدًا ومؤلمة ، وفي الوقت الحالي يتم تقديم مظهرها على أنه عذراء هشة بجناح طائر ، تنحني على زوجها المتوفى.


ماذا عاضد إيزيس؟

كانت إيزيس ، إلهة مصر القديمة العظيمة ، تجسيدًا حقيقيًا للأنوثة. صليت جميع الفتيات والنساء وقلدوا بها لإظهار التميز والحب والإخلاص. كانت للإلهة إيزيس سلطة على عناصر الماء والرياح. اعتبرها الكثيرون إله الخصوبة والازدهار في المنزل. جميع الأهداف التي سعت إليها هذه المرأة الواثقة والطيبة قد تحققت بالضرورة ، لكن للأسف ، مثل الآخرين ، كان لداعش مصير صعب وصعب ، مع العديد من الخيانات.



قادها تجوال إيزيس وسحرها إلى مدينة جبيل ، إلى شواطئ البحر الأخضر. كان هناك دخلت إلى منزل الملكة ، لأنه في قلعتها ، في عمود من الخشب ، كان هناك منزل لـ aritsa ، حيث كان هناك في قلعتها

كيف كانت تبدو الإلهة إيزيس؟

تقدم الأساطير المصرية عدة أشكال للإلهة. وفقًا لبعض الأوصاف ، لديها أجنحة طيور جميلة ، والتي ، كما كانت ، تغطي زوجها الميت من العالم الخارجي. يعتقد البعض أن إيزيس يمكن أن تتحول إلى نسر وتطير في السماء وتنظر إلى الناس. يراها المعاصرون جالسة على ركبتيها أو ترضع ابنها حورس.



 

دائمًا ما يوجد على رأسها عرش أو قرون بقرة تحمل الشمس أو هالة في نهايتها. تشير فكرتها الثانية إلى أوقات لاحقة ، عندما أطلق عليها الناس بالفعل لقب إلهة الخصوبة. يأتي اسمها من كلمة "Iset" - والتي تعني في الترجمة العرش الملكي ، ويعتبر هذا العرش السمة الرئيسية لها في جميع الصور.


كيف تم تبجيل الإلهة إيزيس؟

كان شعب مصر القديمة يبجلها باعتبارها الراعية الرئيسية للمرأة في العمل. في كل ولادة لشخص جديد ، كان على الحاضرين الصلاة لها ، وبعد ولادة ناجحة ، إحضار الهدايا. أعطت الإلهة إيزيس للناس إيمانًا بسحر الشفاء ، وزادت حيوية أولئك الذين يحتاجون إليها ، لكن ميزتها الرئيسية هي الحفاظ على موقد الأسرة. في مصر ، قلدتها نساء كثيرات ، يحملن الحنان واللطف والجمال. في العصور القديمة ، كان يعتقد أنه إذا تجرأت الزوجة على خداع زوجها ، فإن إيزيس ستعاقبها بالتأكيد على خطيئتها.


أسطورة أوزوريس وإيزيس

هذه الأسطورة معروفة للكثيرين ويمكن لمأساتها أن تمس قلب أي شخص. كانت إيزيس الزوجة المخلصة لأوزوريس ، لكن شقيقه قتله من أجل الاستيلاء على قلعته وسلطته. وكان شقيق أوزوريس غاضبًا جدًا لدرجة أنه أمره بتقطيع جسده إلى قطع صغيرة وعدم دفنها حتى لا يتمكن الناس من القدوم إلى قبره لينحني له. تجولت إيزيس لفترة طويلة ، لكنها ما زالت تجمع جسد زوجها وتنفخ الحياة فيه للحظة لتضع ولدًا.


تمكنت الإلهة من الحمل ، وأنجبت ابنًا جميلًا ، هو حورس ، الذي نقلت إليه فيما بعد كل معارفها السحرية. أحبه لأنها أحبت زوجها ، لأنه كان نسخته بالضبط ، وشبهه. ربما بسبب هذا المصير المأساوي ، أصبحت إيزيس إلهة الموقد. بعد أن فقدت سعادتها ، ساعدت الآخرين في العثور عليها ، ودعمتهم في لحظات الحياة الصعبة.


تجوال إيزيس

بعد وفاة زوجها ، لم تكن إيزيس تخشى البقاء في القلعة والنظر في عيون ألد أعدائها. ومع ذلك ، لم يعد هناك مكان لها وتم إبعادها. أجبر القتل الوحشي المرأة المسكينة على التجول في جميع أنحاء مصر وتجميع مطاطها من أجل صنع مومياء منه. في ذلك الوقت ، كانت هذه هي المحاولة الأولى لصنع المومياوات ، على غرار المثال الذي بدأوا فيه إرسال الفراعنة للراحة.




تعيش إيزيس - أم أنوثة الجمال ، في دار أم العالم ، والتي توفر جوانب مختلفة تحقق تدفقًا متوازنًا لمواءمة يين يانغ. تلعب إيزيس دورًا ليس فقط على كوكب الأرض ، ولكن لها أيضًا علاقة مباشرة بالحضارات عالية التقنية ، حيث يوجد أيضًا انتهاك لمستوى إمكانات المبدأ الأنثوي.


كان للتجسيدات على كوكب الأرض أهدافها وغاياتها الخاصة ، وكان هناك العديد منها ، ولديك معلومات حول هذا. تعود أصوله إلى أحد نجوم المجرة البعيدة ، حيث مرت الروح بمراحل تكوينها لتقوم بمهمة خاصة داخل الحضارات بحياة ذكية.


جاء الاسم اليوناني القديم إيزيدور من إيزيس ، ومعناه "هدية إيزيس". بعد ذلك ، ظهر اسم سيدور من هذا الاسم في روسيا. في الوقت الحاضر ، لا أحد يسمى ذلك ، ولكن عبثا. أي شخص بهذا الاسم كان سيقع تحت حماية الإلهة المصرية القديمة القوية. لكنها كانت تحمي الفراعنة وتحافظ عليهم ، وتحمي ثرواتهم وتعالج الأمراض. لم تجسد القوة فحسب ، بل تجسد أيضًا نكران الذات واللطف والحب. وكل هذا هو ما ينقص ععالمن

Saturday, August 8, 2020

سحر تميمه الخيط الاحمر علي المعصم

 بحث

ماذا يعني الخيط الأحمر على يد الشخص؟ كيفية ارتداء الخيط الأحمر بشكل صحيح على مع


الأشخاص المهتمون بأخبار الأعمال الاستعراضية ، يشاهدون البرامج التلفزيونية ذات الصلة ويتصفحون المجلات ، بالطبع ، لاحظوا أن العديد من المطربين والممثلين المشهورين غالبًا ما يكون لديهم خيط أحمر فاتح على معاصمهم. ماذا يعني هذا النوع من "الزخرفة" وما الغرض منه؟


الخيط الأحمر على الرسغ الأيسر هو التميمة الرئيسية للقباليين

من الآمن أن نقول إنه في عالم المشاهير ، ظهر أول "سوار أحمر" على المعصم الأيسر لملكة موسيقى البوب ​​الأمريكية مادونا ، التي كانت على مدار 15 عامًا من أتباع الكابالا (الحركة الباطنية اليهودية).

وفقًا لمعتقدات الكاباليين ، فإن خيطًا صوفيًا أحمر مربوطًا حول الرسغ بواسطة قريب أو أقوى تميمة ضد العين الشريرة وحسد الإنسان. قالت مادونا مرارًا وتكرارًا في مقابلاتها أن تعاليم الكابالا مع افتراضاتها الأساسية ساعدتها على إيجاد راحة البال والثقة في صحة أفعالها. سواء في الحياة الشخصية أو في النشاط المهني ، كان كل شيء في مكانه الصحيح.


لذلك ، فإن زملاء الفنانة "في المحل" ، إذا لم يحذوا حذوها ولم يصبحوا من أتباع الكابالا ، فقد آمنوا بالتأكيد بالقوة السحرية للخيط الأحمر على المعصم. الآن هم ، أشتون كوتشر ، باريس هيلتون ، ليندسي لوهان ، بريتني سبيرز ، ديمي مور وغيرهم ، يرتدونها على أمل الحماية من الشر والمرض و "العين الشريرة". من بين نجوم الأعمال الاستعراضية الروسية ، الذين يؤمنون بسحر هذا الملحق البسيط ، لوحظ فيليب كيركوروف ، وفيرا بريجنيفا ، وكسينيا سوبتشاك ، وأولغا بوزوفا ، وماشا مالينوفسكايا ، وما إلى ذلك.


كيف تربط خيط أحمر على معصمك؟

إذا قام شخص ما بربط خيط قرمزي على يده بشكل مستقل ، فلن ينقذه هذا من الطاقة السلبية والمرغبين. الحقيقة هي أنه ، حسب الكابالا ، يجب أداء طقوس معينة. كما ذكرنا سابقًا ، لا يجب على شخص خارجي أن يربط خيطًا أحمر حول معصم اليد اليسرى ، ولكنه بالتأكيد قريب. في هذه الحالة ، يجب أن يكون الخيط بالضرورة من الصوف ، ويجب ربطه بسبع عقد ، وليس بإحكام ، ولكن بشكل فضفاض ، حتى لا يسحق الأوردة.

من المهم أيضًا شراء الخيط الأحمر مقابل المال ، وعدم استلامه كهدية أو نسجه بنفسك. بالإضافة إلى ذلك ، يجب قراءة صلاة يهودية خاصة على الشخص الذي يربط "الإكسسوار". يُعتقد أنه في حالة مراعاة كل هذه القواعد ، فإن التعويذة ستمارس حقًا تأثيرها السحري.


لماذا من المعتاد ارتداء خيط أحمر في اليد اليسرى؟

وفقًا لتعاليم القباليين ، يجب ربط الخيط حول الرسغ الأيسر ، لأن الطاقة السلبية تدخل جسم الإنسان من الجانب الأيسر ، وبالتالي تمنع تميمة معجزة اختراقها. صحيح أنه لا يمكن أن يصبح كل خيط درعًا موثوقًا لمالكه.

يقول التعليم أن الخيوط التي يتم جلبها من القدس تمتلك أقوى طاقة وقائية. ولكن ، نظرًا لحقيقة أنه ليس لدى الجميع فرصة لزيارة هذا البلد ، يمكنك شرائه من أتباع حركة Kabbalist في مدينتك.


الخيط الأحمر على اليد اليسرى خارج الكابالا

الخيط الأحمر ليس فقط قادرًا على حماية صاحبه من التأثير السلبي للآخرين ، ولكن أيضًا للتأثير على سلوكه وأفكاره. إنه يوجه الشخص على طول الطريق الصحيح في الحياة ، ويساعد على التطور والتحسن والوصول إلى آفاق جديدة في المجال المهني ، وحتى الشفاء .

للتخلص من الأمراض المختلفة ، يتم ربط خيط من الصوف الأحمر حول الكاحل أو الرسغ. يعتقد بعض الناس أنه يحسن تدفق الدم إلى المنطقة التي يرتبط بها. ومع ذلك ، فإن الأطباء المعاصرين ، للأسف ، دحضوا هذه النظرية .



 

في العصور القديمة ، كانت العقدة التي تم ربط التميمة بها في اليد تتمتع بالسحر. يعتقد بعض الناس هذا حتى يومنا هذا. كان من المفترض أن يربط الخيط المرض ويمتصه ، وبعد ذلك يتم حرقه بالضرورة. يُعتقد أنه مع الخيط ، يحترق المرض نفسه ، بينما من الأفضل تدميره بنيران المصباح وأمام الأيقونة.


قبل الإبحار ، اشترى البحارة في شمال أوروبا "أساور" سحرية من المعالجين لجذب الرياح اللازمة. كانت قصاصات من حبل أحمر مقيدة بطريقة معينة. فوق كل عقدة من هذه التعويذات ، تم نطق تعويذات خاصة.


يمكن أحيانًا أيضًا رؤية خيط أحمر على معصم الأطفال. وهو مرتبط بالوقاية من الأمراض الجلدية عن طريق خداع الأرواح الشريرة التي تسبب احمرار الجلد. ترى الأرواح أن الرسغ محاطًا بـ "حلقة حمراء" ، تعتقد أن الطفل مريض بالفعل ، لذلك يتراجعون.


النساء ، بدورهن ، لا يُنصح بارتداء خيط أحمر على الرسغ أثناء الحيض ، لأنه يمكن أن "يسد" مخرج الدم غير النظيف ، ويمنع تطهيره.


يبدو أن كل ما سبق يبدو غير مقنع. ومع ذلك ، فقد تم تسجيل العديد من الحالات في العالم ، والتي لم يتمكن الباحثون من تفسيرها من وجهة نظر علمية. على سبيل المثال ، نشرت إحدى المجلات الطبية الرسمية رسالة من شاب يشاركها تجربته في ارتداء تعويذة سحرية.


الخيط الأحمر على اليد يشفي ...

من خلال العمل في لواء طلابي ، حصل الرجل على فرصة لبناء كبائن خشبية. سرعان ما توقفت اليد ، التي لم تكن معتادة على "تمسك" بالفأس. لا يقتصر الأمر على عدم قدرته على القيام بأرجوحة جيدة وضرب الخشب بالأداة ، بل إنه لم يستطع حتى وضع الفأس في يديه وتحريكه من مكان إلى آخر.

وبالطبع ذهب الشاب إلى الطبيب ، لكن العديد من الفحوصات والأشعة السينية والفحوصات الأخرى تشهد على الحالة المثالية للجسم كله ، بما في ذلك الأطراف. نصح الأصدقاء بالاتصال بمعالج محلي قام بربط خيط أحمر على معصمها وتلا عدة صلوات. في غضون أيام قليلة ، عادت اليد إلى وضعها الطبيعي.


ماذا يعني الخيط الأحمر على المعصم الأيمن؟

بالكاد نعرف معنى الخيط الموجود على يد فيليب كيركوروف اليمنى ، ولكن من المعروف على وجه اليقين أن خيطًا أحمر قد تم ربطه على المعصم الأيمن للنساء غير المتزوجات في المعابد الهندوسية. بتعبير أدق ، عند الخروج منه. هذا الخيط يسمى مولي. بالمناسبة ، للرجال والنساء المتزوجات ، مولي مقيدة بيدها اليسرى (إذا رأوا امرأة متزوجة فيك بالطبع).

قد يكون وراء ذلك أيضًا بعض الأسطورة الجادة بأن هذه التميمة ستحميك "إلى القبر" ، أو حتى لفترة أطول. ومع ذلك ، فإن المعنى الحقيقي للخيط الأحمر الذي يتم ارتداؤه على اليد اليمنى غير معروف لنا. لذلك ، نقترح اعتبار الخيط الأحمر على الرسغ الأيمن حقيقة لزيارة معبد هندوسي . ولا شيء أكثر.



 

بدلا من الاستنتاجات


خيط أحمر على يد - ما هو؟ شيء له نوع من التأثير الخاص ، والذي يستحيل شرحه من وجهة نظر علمية؟ أم أنها طريقة شائعة للحفاظ على إيمان لا يتزعزع ، وقوته قادرة على تنشيط الأجزاء "الخاملة" في الدماغ وجعل الشخص يتصرف بشكل أكثر فاعلية في مختلف


عند مشاهدة مشاهير الفنانين والممثلين والعاملين الآخرين في صناعة العروض ، تلاحظ وجود خيط أحمر على معصم العديد منهم. هذه الموضة تكتسب زخما بوتيرة سريعة. هل تساءلت لماذا يرتدون الخيط الأحمر على معصمك؟ قلة يعرفون ما يعنيه هذا التقليد.


كانت مادونا الأسطورية من أوائل النجوم التي ربطت خيطًا ناريًا على معصمها الأيسر بعد أن أصبحت من أتباع أقدم حركة باطنية يهودية في الكابالا.


وفقًا لمعتقدات الكاباليين ، فإن الخيط الصوفي الأحمر الذي يربطه قريب أو صديق أو عاشق حول معصم الشخص يصبح تعويذة قوية ضد العين الشريرة. هذه طاقة قوية بشكل لا يصدق ، بعد أن يمر الشخص بطقوس معينة ، يبدأ في التأثير على المصير ، والحماية من أي محنة والمساعدة في تحقيق النجاح.


لماذا على اليد اليسرى؟ يعتقد Kabbalists أن الطاقة السلبية تخترق الجسم وهالة الشخص من خلال اليد اليسرى. من خلال ربط تعويذة على معصمك الأيسر ، فأنت تخيف كل الشر الذي يوجهه إليك الناس والكائنات الخارقة. بالنسبة لأتباع الكابالا ، فإن هذه العادة تعني الكثير ، فهم يرتدون خيوطًا فقط على معاصمهم يتم إحضارها من الأماكن المقدسة.


إن طقوس ربط الخيط الأحمر على المعصم الأيمن للنساء غير المتزوجات أمر شائع في المعابد الهندوسية. لماذا هذا ضروري ، لم يتم العثور على معلومات موثوقة. ربما يعني الشيء اللامع في اليد اليمنى أنه يمكن النظر إلى الفتاة وتقييمها على أنها عروس محتملة.



 

يعتقد السلاف وبعض الشعوب الشرقية أن الخيط الأحمر على اليد اليمنى يرتديه الأشخاص الذين يرغبون.


العديد من مصممي الأزياء ونساء الموضة ، بعد أن اشتهروا بالاتجاه الشعبي ، قاموا ببساطة بنسخ هذا التقليد بلا تفكير. إنهم لا يفهمون لماذا يرتدون الخيط الأحمر. لن يكون هناك ضرر من هذا. حتى أنه مفيد للصحة إذا كان الخيط مصنوعًا من الصوف الطبيعي. ولكن إذا كنت تتوقع الحصول على تعويذة ضد العين الشريرة ، فأنت بحاجة إلى تعلم كيفية ربطها بشكل صحيح.


كيفية ربط الخيط الأحمر من العين الشريرة؟

وفقًا للتقاليد المقبولة عمومًا ، يجب عليك ربطها بحبيبك أو صديقك المقرب أو قريبك المقرب. يجب أن يفهم الشخص ما تعنيه هذه الطقوس ، ويتمنى لك بصدق التوفيق. يمكن صنع سحر ضد العين الشريرة ووضع يدك على يد شخص يتمتع بطاقة قوية ونظيفة - كاهن أو راهبة.


بالنسبة لأتباع الكابالا ، فإن الخيط المربوط من تلقاء نفسه لا يعني شيئًا ولا يحمي من العين الشريرة. التميمة المربوطة بشكل صحيح تعني أيضًا أن الشخص المحمي بواسطة هذا السوار يجب ألا يتمنى أي شخص شريرًا. إذا كنت لا تمتثل لهذا الشرط ، اترك مشاعر منخفضة في قلبك ، ستدخل رسالتك السلبية في خيط وتستنزف دفاعاتها.


لدى السلاف قواعد مختلفة قليلاً لربط الخيط الأحمر على المعصم الأيسر. تستطيع فعلها بنفسك. لكن تأكد من ربط سبع عقد. فوق كل عقدة ، اطلب الحماية وتخيل بوضوح شديد ما تريد تحقيقه في حياتك. لا تعتقد أن السلوك السيئ والإيجابي والإيمان مهمان للغاية في هذه العملية.


لا تقلق إذا انكسر "الحامي". يعتقد Kabbalists أنه إذا تمزق تميمة مرتبطة بشكل صحيح ، فقد مرت مصيبة كبيرة من قبل الشخص في تلك اللحظة. نجح الخيط الأحمر في إنقاذ موكلتها ، لكنها أعطت بالفعل كل قوتها. بعد ذلك ، يتم ربط تميمة جديدة ببساطة.


لماذا يجب أن يكون الخيط من الصوف؟

يمكن أن يؤثر الخيط الصوف على الدورة الدموية في الشعيرات الدموية. من خلال ربطه حول معصمك ، ستسرع من التئام الجروح وتخفيف الالتهاب والتواء الأوتار.



 

الأساطير والأحكام المسبقة ليس لها علاقة بها. على الرغم من أن الأساطير حول خصائص الصوف هذه ملونة للغاية. يتم تفسير تأثير الخيط الصوفي على الجسم من خلال الخصائص الفيزيائية القابلة للقياس والمفهومة تمامًا للصوف - إنه مصدر للكهرباء الساكنة ، وإن لم يكن قويًا.


منذ عدة قرون ، لاحظ المعالجون التقليديون هذه الميزة من الصوف. يبدأ الالتهاب ، الذي تمكن العلماء المعاصرون بالفعل من رؤيته وقياسه على أجهزة شديدة الحساسية ، بتباطؤ في تدفق الدم في الشعيرات الدموية. الصوف ، الذي يمتلك طاقة معينة ، يجعل الدم يتسارع إلى طبيعته.


لألم الأسنان ، القطني ، الصداع ، آلام المفاصل عن طريق تطبيق الصوف الطبيعي غير المصبوغ تم علاجها منذ زمن سحيق. حتى الأطفال الخدج والضعفاء في الأيام الخوالي ، عندما لم يكن لدى السلاف والشعوب الشرقية معدات متخصصة ، تم وضعهم في صوف الأغنام وإنقاذهم.


فارق بسيط آخر غير معروف ولكنه مهم. يتم تغليف ألياف الصوف غير المعالج باللانولين (شمع حيواني). الآن تعلم الكيميائيون عزل هذه المادة عن الصوف ، فهي تستخدم لصنع مراهم وكريمات فعالة للغاية.


اللانولين يذوب في درجة حرارة الجسم (35-37 درجة مئوية) ويخترق الجلد بسهولة في الدم. هو الذي له تأثير مفيد على العضلات والعمود الفقري والمفاصل ويحفز الدورة الدموية ويخفف الألم.


لم يكن لدى أسلافنا القدماء معرفة بالفيزياء والكيمياء ولم يكن لديهم المعدات القادرة على إظهار تأثير خيوط الصوف على جسم الإنسان. علاوة على ذلك ، يجب أن نشيد بهم على ملاحظاتهم الرائعة وحدسهم وقدرتهم على استخلاص النتائج الصحيحة.


لماذا اللون الأحمر؟

لا توجد نسخة واحدة في هذا الشأن. كل أمة لها أسطورة خاصة بها ، تجادل لماذا من الضروري ربط الخيط الأحمر للحماية من العين الشريرة وغيرها من الأخطار.



 

يؤمن السلاف بالإلهة سوان ، التي علمت الفلاحين أن يربطوا خيطًا صوفيًا أحمر على خوص حتى لا يتمكن المرض من دخول المنزل. حتى اليوم ، في بعض القرى النائية ، تُستخدم هذه الطريقة لوقف وباء الأنفلونزا. معاصرينا ، الذين يفضلون العلاج وإنقاذ أنفسهم من العين الشريرة باستخدام الأساليب الشعبية ، يستخدمون خيوطًا حمراء لعلاج نزلات البرد.


تقول السجلات القديمة أن خيط الصوف الأحمر امتص قوة الحيوان والشمس التي دهنته بلون النار. هذا هو السبب في أن هذه التميمة تمنح الصحة وتحمي من العين الشريرة.


كما أن شيوخ شعوب الغجر لديهم أسطورة خاصة بهم. وفقًا للأسطورة ، كانت القديسة سارة غجرية. أنقذت المرأة الرسل القديسين من المضطهدين. لهذا أعطيت قوة البصيرة والحق في اختيار البارون الغجري الأول. التقطت سارة خيطًا أحمر من شالها ، وقطعته إلى عدة قطع ، وربطته حول معصمي المتقدمين. أحد الغجر ، اسمه يوسف ، بدأ فجأة خيط أحمر يتوهج ، وكأن أشعة الشمس قد مرت من خلاله.


لذلك تم اختيار أول بارون غجري. منذ ذلك الحين ، احتفظ الغجر بتقليد ربط المتقدمين للحصول على لقب البارون بربط أيديهم بخيوط صوفية حمراء.


وفقًا للأسطورة ، تجاوزت آلهة نينيتس نيفيجي الطاعون وربطت المرضى بخيوط صوفية حمراء.


من بين هنود أمريكا الشمالية من قبيلة جو ، الإلهة غراي ، التي كانت تعمل في شفاء المرضى والمساعدة في ولادة الأطفال ، ربطت أيضًا خيوطًا حمراء على معصمي المعاناة.

العديد من الدول لديها قصص مماثلة. يمكنك اعتبار هذه قصة خرافية وتكون متشككًا. لكن الطب الحديث تمكن بالفعل من فهم خصائص الصوف.


اليوم ، تم العثور على المزيد والمزيد من الأشخاص الذين لديهم خيط أحمر مربوط حول معصمهم. هذا الاتجاه ملحوظ بشكل خاص بين الشخصيات البارزة. يسأل الكثير من الناس أنفسهم ما هو الهدف وماذا يعني ذلك؟ في هذه المقالة سوف تكتشف لماذا يرتدون الخيط الأحمر.



 



الخيط الأحمر هو تعويذة قوية لها تاريخ غني. ظهر الإيمان به في إسرائيل. يعتقد الناس أن هذا الخيط أعطته قوة من الإلهة - راشيل أم جميع الكائنات الحية. حول قبرها ، يتم لف الخيط وإضاءته. وهكذا يكتسب خصائصه السحرية.


من المعتاد ارتداء هذا التعويذة على اليد اليسرى. يعتقد أن اليد اليسرى تستقبل الطاقة. أي أنه يجذب طاقة جيدة ، وبالتالي يقوي مجال الطاقة البشرية. لذلك ، فإن الخيط الأحمر على اليد بمثابة تميمة موثوقة. نظرًا لخصائصه ، فإن الخيط يحمي من المتاعب والفشل والعين الشريرة والحسد البشري.


يمكنك تسمية هذا الخيط بأنه نوع من الإسفنج. يجذب الطاقة الإيجابية ويمتص الطاقة السلبية ، لذلك لا ينصح بارتدائه لفترة طويلة جدًا. أربعون يومًا كحد أقصى. وبعد أن ينصح بحرقه ، وإلا فإن الخيط الأحمر يمكن أن يضر. إذا وضعته على يدك اليمنى ، يمكنك أن تشفي نفسك من المرض. اليد اليمنى تعطي. سوف "تسحب" المرض منك.


هناك رأي مفاده أن هذا الملحق لا يساعد إلا بسبب قوة التنويم المغناطيسي الذاتي. يصبح الشخص أكثر ثقة في نفسه ، في قدراته ، لأنه يعلم أن هذا العائق الصغير لن يسمح بمرور الطاقة السلبية وسيحمي من المتاعب المختلفة. الإيمان هو أهم جزء. خلاف ذلك ، لن يعمل التعويذة.


الكابالا

لا يرتدي الخيط الأحمر فقط الأشخاص العاديون ، ولكن أيضًا من قبل أتباع مثل هذا التدريس مثل الكابالا. أولئك الذين تعلموا أسرار هذا التعليم وضعوا الخيط الأحمر ويؤمنون بقوته. أصبح مشاهير مثل بريتني سبيرز ومادونا ولينسي لوهان وأشتون كوتشر وغيرهم الكثير من أتباع الكابالا. أصبحت مادونا واحدة من أكثر أتباع هذه العقيدة تأثيرًا.




كيف يتم ارتداء الخيط الأحمر


 

يجب شراء الخيط بالمال. لا يمكنك وضعه على نفسك - يجب أن يتم ربط الخيط بواسطة شخص قريب منك بالروح. يمكن أن يكون صديقًا أو حبيبًا أو قريبًا ، الشيء الرئيسي هو الثقة الكاملة به. يتم ربط الخيط في سبع عقد ، وخلال هذا الإجراء يجب قراءة صلاة خاصة ، وإذا تم استيفاء جميع شروط الاحتفال ، فستجلب الصحة والحياة الهم لصاحبها.


يمكن رؤية السحر على معصم الأطفال. يعتقد الآباء الراعون أنهم بهذه الطريقة يحمون الطفل من الأمراض الجلدية المختلفة.


من أين تحصل على الخيط الأحمر

من المستحيل العثور على هذا الموضوع في المتاجر العادية. هناك شركات متخصصة في مثل هذه الأشياء. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن العثور على الخيط الأحمر للبيع في المتاجر عبر الإنترنت.


حسنًا ، أنت تعرف الآن لماذا يرتدون الخيط الأحمر. إنها ليست مجرد تميمة قوية ، إذا كنت تؤمن بها بصدق ، ولكنها أيضًا هدية تذكارية ممتازة وهدية لأحبائك.


الخيط الأحمر من العين الشريرة هو تعويذة يمكن رؤيتها على يد كثير من الناس. يؤمن الناس بالقوة السحرية للخيط ، ويعطونه معنى مقدسًا. ندعوك لمعرفة ما إذا كان التعويذ فعال حقًا ضد التأثيرات الخارجية السلبية ، وكذلك كيفية ارتدائه بشكل صحيح من أجل تحقيق نتيجة إيجابية.


تم اختراع خيط أحمر على المعصم للحماية من الآثار الضارة من قبل أسلافنا ، ولكن حتى الآن لم تفقد التميمة شعبيتها وتستخدم بنشاط في الحياة اليومية.


باستخدام الخيط الأحمر من العين الشريرة ، ستحمي نفسك بشكل موثوق من الحسد البشري ، والذي لن يكون له من الآن فصاعدًا أي تأثير سلبي على حياتك. بالإضافة إلى ذلك ، سوف تحميك التميمة أيضًا من شياطينك الداخلية.



 

هناك عدة إصدارات لظهور هذه التميمة.


كان أسلافنا السلافيون يعبدون الإلهة سوان ، التي علمت الناس أن يحبكوا المعركة. بمساعدة هذه التميمة ، يمكنك التخلص من أي أمراض من منزلك. في السجلات القديمة ، يمكنك العثور على إشارات إلى خيط قادر على الاحتفاظ بطاقة الحيوانات والشمس. بفضل هذا ، يمكن للتميمة أن تضفي الصحة وتحمي بشكل موثوق من العين الشريرة.

الغجر لديهم نسخة مختلفة قليلاً عما يحدث. يسمون الغجرية المقدسة سارة ، التي اكتسبت القدرة على التنبؤ بالمستقبل. عندما تم انتخاب أول بارون غجري ، لاحظت كل من يتقدمون لهذا الدور بمساعدة خيط أحمر من رداءها. نتيجة لذلك ، تم اختيار الغجر بالاسم ، لأن خيطه بدأ فجأة يتوهج بإشراق مشرق.

الألمان لديهم أسطورة عن نيفيهيج الإلهي ، الذي أنقذ مرضى الطاعون بخيط. تمكنت الإلهة نفسها بأعجوبة من تجنب العدوى.

يمكن اعتبار جميع الإصدارات لفترة طويلة جدًا. لكن أسطورة الشعب الإسرائيلي معترف بها في جميع أنحاء العالم. تقول أن قبر راحيل (حسب الكابالا - أم العالم كله) كان ملفوفًا بخيط أحمر. تم تقطيعها وتوزيعها على سكان المدينة. بعد ذلك ، بدأ الأطفال حديثي الولادة في ربط تميمة مماثلة عند الولادة لحماية الطفل من التأثيرات السلبية.


ما هو الخيط الصحيح؟

بالطبع ، هناك من أتباع النظرية حول فوائد الخيط الأحمر ، والمشككون - في هذه الحالة ، لكل شخص رأيه الخاص. لكن هناك عددًا من الحقائق التي تؤكد علميًا فوائد التميمة.


لذلك ، على سبيل المثال ، يتم إنشاء التميمة حصريًا من خيوط صوفية ، والتي يمكن تفسيرها بسهولة عن طريق الطب:


الصوف له تأثير إيجابي على الدورة الدموية. يعزز التئام الجروح بشكل أكثر نشاطًا والقضاء على الالتهاب.

الصوف أيضًا ، وإن كان إلى حدٍّ صغير ، هو مورد للكهرباء الساكنة.

نجح أسلافنا بمساعدة الصوف في معالجة أحاسيس الألم من مسببات مختلفة. وكان صوف الأغنام يستخدم في العصور القديمة لإنقاذ الأطفال الخدج.

يحتوي الصوف على اللانولين ، الذي عند ملامسته لحرارة الجسم ، يبدأ في دخول مجرى الدم. يتميز بتأثير معزز على العضلات ، وكذلك على العمود الفقري والمفاصل. يساعد على تقوية الجسم والقضاء على الآلام بسرعة.

على أي يد يرتدون خيطًا أحمر من العين الشريرة

يجب ارتداء التميمة على اليد اليسرى. هي المسؤولة عن جذب الفوائد المختلفة ، في حين أن الحق هو المسؤول عن العطاء. العقد المربوطة بخيط أحمر هي تجسيد للبعد الروحي لواقعنا.


يجب أن نتذكر أن الخيط الأحمر العادي المربوط حول اليد لن يكون له قوة سحرية. للقيام بذلك ، سوف تحتاج إلى ربطه بطريقة خاصة ، وكذلك قراءة مؤامرة خاصة. التمائم التي تأتي من القدس لها قوة عظيمة.


من اللحظة التي تثق فيها بحياتك حتى التميمة ، يجب أن تلتزم بقوانين الله. لا تفعل السيئات وطهر نفسك من الأفكار السلبية. بعد كل شيء ، عند ارتداء تميمة من الصوف ، فإنك تمنح الله تعالى الوعد بالطاعة والالتزام بقواعد العالم الروحي.



 

لذلك صفي ذهنك من المشاعر السلبية: الحسد ، الغضب ، الإدانة ، الخداع ، العادات السلبية وغيرها. تذكر أنك مسؤول عن كلماتك وأفكارك وأفعالك. فقط الطاقة الإيجابية يجب أن تأتي منك إذا كنت تريد أن تكون محميًا بخيط الصوف.


إذا انفجرت التميمة فجأة ، فهذا ليس سببًا للذعر. إنه ببساطة غارق في السلبية ، ولهذا السبب لا يستطيع الآن أداء وظيفته. تحتاج إلى استبدال الخيط بآخر جديد.


كيفية ربط الخيط؟

هناك العديد من النظريات هنا أيضًا. انتبه لهذه القواعد إذا كنت تريد أن يمنحك الخيط الأحمر مساعدته السحرية:


تقليديًا ، يُعتقد أن قريبًا يمكنه ربط خيط أحمر - في هذه الحالة ، سيتم تكبير التأثير الوقائي. في هذه الحالة ، من الضروري ربط الخيط في سبع عقد ، لأن السبعة عبارة عن رقم ضوئي خاص في السحر.

التميمة مربوطة بمعصم اليد اليسرى. يُعتقد أن الجانب الأيسر من جسم الطاقة مسؤول عن إدخال السلبية إلى الجسم. والخيط المربوط في اليد اليسرى يمنع أي طاقة سلبية.

عند استخدام الخيط الأحمر ، من المهم التحكم في سلوكك: حاول عدم تجربة التجارب السلبية ، خاصةً إذا كانت تتعلق بالآخرين. سيؤدي ذلك إلى إبطال قوة السوار.



كيف تتكلم التمائم

القاعدة الأساسية هي أنه عند ربط الخيط الأحمر ، كن في مزاج متناغم. وإلا فإن الصوف سوف "يتذكر" مشاعرك ويعيد السلبية إليك. من المهم أن يكون عدد العقد على الخيط فرديًا ولا يتجاوز سبعة. كل عقدة مرتبطة بوعي. عند عمل المبيض ، قل لنفسك بالضبط ما الذي تخصص له العقد.


على سبيل المثال:


العقدة الأولى - "تحميني من العين الشريرة" ؛

والثاني - "يسلبني أي علم الأمراض" ؛

الثالث - "لا تدع الشدائد في حياتي" وهكذا.

قم بصياغة رغبتك بأكبر قدر ممكن من الدقة لشحن العقدة بالطاقة اللازمة.


يحظر ربط التميمة بنفسك. في هذه الحالة ، فإنك تخاطر بترك المشاكل في حياتك.


الخصائص لها خيط أحمر


 

يعلم الجميع أنه بمساعدة خيط أحمر ، يمكنك حماية نفسك من العين الشريرة. لكن وفقًا لتصريحات السحرة ، فهذه ليست الخاصية الوحيدة التي يمتلكها الخيط:


تميمة مربوطة بشكل صحيح تزيل أي ضرر وتشفي جسم الطاقة البشري منها. غالبًا ما يلاحظ أصحاب الخيط الأحمر علامات التأثير السلبي أثناء نومهم. تحاول هذه التميمة بمساعدة العقل الباطن إخبارك أن شخصًا ما يحاول إلحاق الضرر بك ، لكنها لم تنجح.

هل انكسر الخيط بشكل غير متوقع أم فقدته؟ لا تتسرع في دق ناقوس الخطر! لقد تعاملت ببساطة مع وظيفتها الرئيسية ، وقررت القوات العليا أنك لم تعد بحاجة إلى مثل هذا التعويذة.

لا يمكنك ربط خيط أحمر فحسب ، بل يمكنك أيضًا اختيار أشكال ألوان أخرى - لها أيضًا تأثير معين ، لكل منها تأثيره الخاص. على سبيل المثال ، الخيط الأخضر يحسن الحب والصداقات ، البرتقالي - يطبيع الوضع في الأسرة ، والأزرق - يساعد على الدراسة جيدًا ، والأصفر - سيوفر لك تقدمًا سريعًا في حياتك المهنية.

بالطبع ، يجب ألا ننسى أن ربط خيط واحد على معصمك لا يعد ضمانًا بنسبة 100٪ للنجاح. سوف تحتاج إلى العمل بانتظام



والحفاظ على الإيمان بأن القوى العليا سوف تساعدك. بهذه الطريقة فقط ستحافظ باستمرار على حمايتك من الطاقة السلبية من الخارج.



Sunday, May 31, 2020

الكابالا Kabbalah

الكبالاة المسيحية جزء 36 الجزء 
 الجزء الرابع

الصدّيق وقرائن الحضور Shekinah

 الحضور في وقت مبكر من رحلتنا هي تجربتنا للحضرة الإلهية والقوة مع الصديق ؛ على وجه التحديد الحضرة الإلهية التي تتجلى خلال لحظات البدء ، التمكين أو النقل الروحي.

بشكل أساسي ، جميع تدرجات تجربة الغنوصية وانتقال الضوء هي تجارب للحضور المقدس - في أغلب الأحيان في تجاربنا الأولية ، بدلاً من التدفق المباشر للروح القدس ، يحدث انتقال الضوء من خلال وكالة الصديق المقدسة ، سواء كان الصديق متجسد او غير متجسد ، أو في بعض الأحيان عن طريق الملاك .
 التجربة الروحية والصوفية التي تتكشف هي لعب الطاقة والضوء والرؤية هي تجسيد لقرين ( رفيق ) الحضور من الصديق المقدس .

..............
..............

نجد في تعاليم الصديق و حضور القرين أربعة جوانب أو أبعاد للحضور المقدس: هناك الحضور الأكثر بعداً ، الحضور الخارجي ، الحضور الداخلي ، الحضور السري.

أن الصدّيق قد يتخذ شكل رجل مقدس أو امرأة مقدسة ، على المستوى
 " الأكثر بعداً" ، قد يأخذ القرين حضور على هيئة قرين صوفيا أو قرين اللوجوس ( كوني ).
 وهذا يعني أن مظهر المرأة أو الرجل ، هو المبدأ الأنثوي الإلهي وهي النساء اللاتي يعبِّرن بشكل طبيعي وفي المقام الأول عن الصفات الأنثوية الإلهية في شكلهن المادي.

 بشكل أساسي ، أجسامنا هي تعبيرات مباشرة عن صفات عقلنا أو وعينا أو روحنا ، سواء كانت أنثى أو ذكرًا - في شكل المرأة تعبر أجسامنا عن جودة الرحابة والحيوية الناشئة ، وفي شكل الرجل تعبر عن جودة الذات - توليد القدرة والوعي ، وتحديداً الوعي الرحيم الذي ينشط ويطبّق حكمة الفراغ ويوجه نشوء الطاقة.
وهكذا ، عندما نحرر أجسادنا من الايجو والأنانية والتعلق والنفور ، ونكون قادرين على النظر إليها ورؤيتها بطريقة مباشرة وغير مشوشة ، نشهد الديناميات المقدسة للعقل أو الوعي أو النفس المجسدة ونستطيع اللعب في عالمنا التجريبي ضمن البعد المادي.

هنا قد نقول ، على المستوى
" الأكثر بعداً " ، هناك اختلاف في كيفية ظهور أجسام أقران اللوجوس ( الكوني ) ورفاق صوفيا ، على الرغم من أنه من حيث القلب المقدس والطبيعة الإلهية ، لا يوجد فرق على الإطلاق
 لكل فرد هناك لعبة المبادئ الذكورية والأنثوية الإلهية.
تظهر فقط كرجل أو امرأة ، يتم التعبير عن أحدهما أو الآخر مباشرة في جسمنا المادي داخل العالم المادي.

فيما يتعلق بالصديق المتجسد والحضور الجسدي الظاهر ، فإن التفاعل الديناميكي يتجسد بشكل طبيعي وعفوي ويتم وضعه في دائرة مقدسة.

.................
.................

يتطابق المستوى الخارجي رفيق الحضور مع البعد النشط الخفي داخل أجسامنا المادية وما وراء المادية - وبالتالي فإن رفيق الحضور الخارجي للصدّيق هو جسدهم النوراني ، وطرق القناة وقوة الضوء التي تتدفق من خلالها .
 إنها الطاقة الإلهية التي تتحرك عبر جسم الضوء وتنبعث كجسد الضوء.
 التمييز الوحيد بيننا وبين الصدّيق هو أنه في الفرد المحقق يتم إيقاظ الطيف الكامل لطاقتهم الإلهية ورفعها ، بحيث يجسدون وجود الضوء وقوة الضوء بالكامل - فهم "يسيرون مع Ha-Shem الله" أو "يسيرون في صحبة الحضور المقدس .

................
................

يتوافق المستوى الداخلي لقرين الحضور مع الجودة الديناميكية لجميع التجارب الهائلة ، في استيقاظ الوعي والنوم والحلم والموت والآخرة. بشكل أساسي ، على المستوى الداخلي .
 بدلاً من الثنائية النموذجية للحالة غير المستنيرة ، يدرك الصدّيق أو من واقع تجربته على أنه عرض مشع أو نشط للعقل أو الوعي أو الروح - سواء كان داخليًا أو خارجيًا ، فهو حقل نشط واسع واحد ، مساحة الوعي غير المحدودة ، كل ما يبدو أنه خالٍ من أي وجود ذاتي مستقل أو جوهري.
  ينعكس هذا المشهد المقدس للإشعاع على المستوى الداخلي ويعبر عنه بشكل مباشر في الاتصالات والتبادلات وحركات ذكاء الطاقة التي تكمن وراء جميع الأحداث التقليدية للإدراك العادي.
 وهنا يصبح العادي غير عادي، وتنشأ تجارب رؤيوية أو بصيريية للحضور المقدس للصديق حتى في خضم ظروف الدنيوية ظاهرياً.

..............

في هذا الوعي المقدس لا يوجد تفكير أو احكام لما ينشأ ويظهر ، انه يذوب داخليًا أو خارجيًا - إنه فقط ما هو عليه ، وهو مقدس كما هو ، التعبير عن الحضور المقدس أو طبيعة الحكمة. هي ببساطة كما هي ، ولكن يتم النظر إليها من منظور ديناميكي ومضاء.

 كمثال ، الغضب هو طاقة مكثفة ، خالية من أي أفكار إضافية في محاولة لتبريرها أو تكييفها ، خالية من التصلب ، أو الإكراه على التعبير الخارجي المحدود ؛ ومع ذلك ، حتى لو تم تناوله من قبل الصدّيق باعتباره وجهًا شرسًا في القدر ، فهو نفس الشيء - إنه مجرد تركيز مكثف للطاقة الديناميكية ، لا أكثر ولا أقل.
بشكل أساسي ، على المستوى النشط ، الغضب مقدس كما هو - إنها نقطة قرمزية لحرق الطاقة الضوئية في مساحة لا نهاية لها .
 في هذا الوعي المقدس ، حقًا ، كل شيء يتحرر ذاتيًا عند نشأته ، ويتم التعرف على جميع الأضداد الواضحة على أنها مترابطة تمامًا ومتصلة وغير مزدوجة.

...............
...............

المستوى السري يرتبط برفيق الحضور بمساحة الوعي - مساحة بدائية خالصة لا يوجد فيها إكراه أو رغبة في الظهور مثل أي شيء ؛ هذا هو الجوهر والطبيعة المطلقة للجميع - الأساس أو الجوهر الذي ينبع منه كل شيء ، "طبيعة الضوء الواضح" أو "طبيعة العين - الا وجود". جوهر الحضور هو الرحابة أو الفراغ للجميع .
في تعاليم الصديق المقدسة هو "العنصر الخامس" للفضاء البدائي الخالص ، فإن الصديق المقدس في الجوهر هو هذه المساحة ؛ وهكذا ، على الصعيد السري ، فإن الحضور المقدسة هي الصديق المقدس.

هذا "سر" ليس لأنه غامض أو يجب إخفاءه عن أي شخص ، ولكن لأنه يجب أن يكون من ذوي الخبرة للتعرف عليه ومعرفته وإدراكه ؛ وهو سر لأنه غير مفهوم تمامًا ، يتجاوز أي من القيود أو الحدود التي قد تضعها عليه المفاهيم. هذا ، بطبيعة الحال ، هو أهم مظهر من مظاهر القرين ، وجميع الجوانب أو الأبعاد الأخرى لقرين او رفيق الحضور هي مثل مجد أو زخرفة رفيق الحضور السرية ؛ وهذا هو المظهر الأساسي للغاية الذي يتم من خلاله التوحيد الواعي مع الكائن الإلهي أو المستنير.

............
............

الآن ، باستثناء المستوى الأكثر بعداً لقرين الحضور ، كل هذا أمر داخلي للصديق المقدس - إلى الحد الذي يعترف فيه الصديق بعدم انفصال الظواهر الداخلية والخارجية الظاهرة ، والطبيعة الفارغة لجميع الظواهر الظاهرة ، يتم اختبار الواقع الكامل لـ للصديق كقرين الحضور ، ويتم التخلص من فئات "الداخلية" و "الخارجية".
وبالتالي هناك اتحاد نشيط كامل مع القرين الجسدي أو الخارجي المطلق للحضور - تجربة الحضور هي إدراك متكامل تمامًا وغير ثنائي يتجسد في الصديق التحصيل الفائق.

.............

من حيث كونها حقيقة فعلية أو حضور قرين مادي ، يمكن تجسيد التدرجات المختلفة لهذا الإدراك الذاتي بداخلهم ؛ وبطبيعة الحال ، عندما يكون رفيق او قرين الحضور هو أيضًا الصديق ، هذا يعني أنه تم إدراكهم أيضًا ، فإن ديناميكية انتقال الضوء التي تظهر من خلال التفاعل يمكن أن تكون جذرية واستثنائية وغير عادية - كما نرى مع السيد يسوع المسيح والمجدلية .
 بشكل أساسي ، عندما يتضح هذا ، يتم تحقيق وإدراك القوة الإلهية الكاملة للذكر والأنثى الإلهية وتجسيدها - ملء الإنسان من النور ، سيث العظيم.

من الواضح أنه ، إلى الحد الذي قد يحدث هذا ، يظهر الامتلاء والمجد الأكبر للحضور المقدس ، ويتم جلب تدفق أكبر من سيفيروت الخارق و Partzufim الاوجه إلى العالم - سوف تنبثق العديد من الانشقاقات المختلفة للحضور المقدس و يظهر تألق داخلي كامل ويتم الكشف عن انبثاق النور .

..............

تعطينا هذه التعليم نظرة ثاقبة حول البعد الداخلي للحرم المقدس ، الذي يمثله الصديق المقدس ، الملاك الكبير و الحضور - يتوافق الملاك الكبير مع النقل الروحي والتعاليم والتمكين التي قد تحدث في مختلف درجات التفاعل بين حضور القرين والصديق ، الأكثر بعدا ، الخارجي والداخلي والسري. كما أنه يعطي نظرة ثاقبة حول البعد السري للحرم المقدس ، وظهور جسد المجد وجسد الانبعاث من جسد الحقيقة -
 جسد الحقيقة المطابق لقرينة الحضور السرية ؛ جسد المجد المطابق لقرينة الجضور الداخلي؛ وجسد الأنبثاق المطابق لقرين الحضور الخارجي.

يتبع ❤❤❤🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Sunday, May 17, 2020

مفتاح السر

#مفاتيح #اﻷسرار

(لست معلم و ﻻ أحد معلم و هذه بعض المفاتيح اﻷسرار ستساعدكم  في بحوتكم )   

عندما تسمع الجنة المقصود بها موطنك الملكوتي اﻷصلي و النار هي العالم اﻷرضي  أما العقاب يعني ظلم اﻹنسان نفسه عندما يخالف اللطيفة اﻷثيرية القلبية الروحية في قلبه باﻹجرام  و عندما  تنفتح فيه عند اليوم الموعود و يشمئز من النقاء بسبب اجرامه يكون  هذا هو المقصود من العذاب اي الشعور بحر نار الكراهية و اﻹشمئزاز أن الخير هو الحقيقة ﻷن الله ﻻ يعاقب و ﻻ تخويف لهذا من طالع منشور الميزان يعتقد اننا نخوف و لكن هي حقائق ﻷن الشر يرى اتباث نقيضه أن  الخير حقيقي فيشعر بالخوف ليس من العقاب بل من الجزاء ﻷن من كراهيته للنور بطﻻن امتصاص اﻷثير الناقل للعلو و هذا هو اختﻻل الموازين أما أن تقول ان ينقل ﻷن الله حب لكن هل اﻹنسان القاتل و الظالم سينقل للملكوت و كيف للمجرم أن يدخل عالم النقاء و الهيدروجين الحار يطغى على  نفسه و منه ابطال امتصاص اﻷثير باﻹضافة أن من رحمة الرب هو الحجب عنه في ذلك اليوم ﻷن لو نفد فيه اﻷثير سيحترق  بسبب التنافر مع النفس الحار  جدا لهذا يترك في العالم اﻷرضي  أما السبب الرئيسي في تركه هو قانون الشاكرات الكوني الذي يحكم اﻹنتقال و التغيير  ﻷن ﻻ يمكن أن يقتل  اﻹنسان و يظلم  و ﻻ يكون جزاء له فهل سيكون معنى للوجود و هل  سيخاف الظالم و يرجع عن ظلمه إذا لم يعلم أن هناك جزاء و الجزاء هو البقاء في عالم السامسارا samsara اﻷرضي  و ﻻ يبلغ عالم نيرفانا .
النيرفانا هي الفناء في الصوفية عن كل ما يحرك النفس اﻷمارة يعني الفراغ و التجرد  من اﻷجزاء الصفات المظلمه لكي نتفرد مع النقطة الحقيقة التي تجمع كل الصفات الخلقية الجميلة و هذا يجعل النقط المظلمة تتصاغر نحو الصعود إلى أن نتفرد مع نقطة القمة  و هذه هي رحلة المصريين القدماء في العالم اﻷرضي عبر عالم الموتى  ﻷن عليهم بالموت و الفناء على الصفات المظلمة و يرمزون لهذه الخاصية كما قال Gerald  Massey عالم معارف المصريات في كتبه  بابن آوى سيت الذي يفترس الجيف و قال ان المقصود هو على اﻹنسان أن يرى مثله في الليل لكي يرى جيف عدوه الداخلي و يفترسها في داخله من أجل أن  يوازي قلبه وزن  ريشة خفة اﻷثير   ﻷن النفس الهيدروجيني المنعكس ثقيل و  عليه باﻹنعدام لكي يكون مثل الذي في الشمس هيدروجين أثيري.
(طالع منشور العناصر 4 عناصر هواء حار رطب  نار حار يابس ماء بارد رطب أرض بارد يابس  )
في منشور الميزان اتحدث عن ثقل الروح  ﻷن اﻹنسان عندما يحب فكرة ما يحب أن يتبث فيها و يشعر بجسمه يتبث عليها و صدره  يسكن لها و يتصلب بها  أما حبه هو رطب  الليونته لها فالإنسان يترطب و يرتخي جسمه لما يحب لكي يمتص قوة ما يحب و الترطب هو من طاقة الشاكرات اﻷنثوية (تخفى تحت رمز الملح(الجسد ) أو عنصر الماء و اﻷرض أو النترون اﻷثيري .البخار البارد اليابس اﻷسود و اﻷزرق الرطب البارد  اﻷثيري  )فيه  أما قوة الفكرة هي من الشاكرات المدكرة(الكبريت أو النفس أو البروتون اﻷثيري  عنصر النار و الهواء. البخار اليابس الحار و الحارالرطب  اﻷثيري اﻷصفر و اﻷحمر) التي تندمج مع اﻷنثوية في اﻹمتصاص و تكون عجلة شاكرا دارما(الزئبق الشياق أو اﻹلكترون الروحي و البخار الحار الرطب اﻷثيري  اﻷرجواني  ) واحدة  لهذا السبب اﻹنسان عليه اﻻ يترطب و يفتح الدوران اﻷنثوي الرطب نحو طغيان حرارة  شحن اﻷفكار الخبيتة مثل حر كراهية الخير   مما يسبب للرطب بطلب برودة مشاعر القسوة  أكثر و يكثر التحام ترددات الشحن المظلمه البطيئة عبر  الجهاز العصبي مع  ترددات  الهيدرجين  H+ الحار الراكد اكثر(كل الذرات هي موجات )  من المواد الغذائية(اﻹستقﻻب الطاقي في العضﻻت)  الذي يسبب  ركود  تردد  أكسجين التنفس  فﻻ يشبه سرعة  تردد  اﻷثير  (الحرارة اللطيفة ) و ﻻ يتحد مع  موجات اﻷشعة اﻷثيرية  (الشمس الذاتية)  ﻷن التماثل في التردد يؤدي إلى اﻹلتحام  .
خضرة الزيت الحكمة (أوزيريس اﻷخضر) هو العنصر الرطب اليابس الروحي ﻷن (الماء)بياض برودة رطوبة اﻷنثى يمتص حر ييس المعتدل اللطيف و هو   الشدة اﻷفكار النقية فيدخل اليابس مع برد اﻷنثى  و يتكون منه ثقل التصلب و التباث  البارد اليابس حول تلك الشدة   كذلك يدخل اليابس (القوة الذي نشعر بها من الفكرة في العضﻻت) مع رطبها(ارتخاء العضﻻت ) فيتكون الرطب اليابس(السيرووتنين الروحي ليس المادي )في تباث حب التعلق مع اﻷفكار الجميلة  فتصبح تلك البرودة و الحرارة مع دخول الحار في الرطب ليكون الحار و الرطب (الدوبامين الروحي و روحي يعني أن الهرمون يشرب اﻷثير ) لتعطي ما يسمى في الخمياء التضاعف اي الخفة في التفكير و كل هده المراحل تسمى بالمراحل اخوة حورس اﻷربع.

من كتب هيلينا بﻻتيفسكي نعلم  أن الطاقة النارية هي حمض  الفسفور و   المعروف ان H + مع الماء h20  جزء من تكون تنائي فسفات اﻻدنوزين الحار و هو ما يمثل نفود التأين المدكر بكثرة في رطوبة الماء فيتحرر حمض الفوسفور  و لهذا السبب وجب عكس تأين H+ إلى  -H لكي ﻻ يحدث ركود التردد في حمض الفسفور ﻷن كلما تمدد الطغيان في الحرارة و اليبس (h+) سعى إلى اﻹنكماش أكثر نحو  تباطؤ في برودة شاكرى الجدع السفلي  لكي يتبث اﻹحتراق النفسي ﻷن  h+ يفسد الماء (الدرجة الرصاصية أباب أفعى العالم السفلي ).
الماء سر الحياة و مفتاح الجنان
أﻻ ترى نفوذه في التراب و ليس في الصخر
رطب الثنين الحار و اجعله يشرب كبريت اﻷرواح 
لتفوز  بتراب ملح السماء  و تنفد بالزئبق الشياق في عوالم الملكوت
 ﻻ ينفد إليها اناء  انسان تزوج الجن الحارق
ﻷن أقطار أبعاد السموات تتناسب فقط مع اﻷثير الناطق
نطق اﻹكسير الطاهر  من تنين أكل ذنبه
نطق ألوان النفس الطاهر  في برودة رطب الروح الماسك
أﻻ ترى دوران  حركة المغناطيس يجذب حر كهرباء النحاس  مثل جذب  اﻷنثى لحر الدكر
 بطنك هي  اﻷرض و رأسك السماء 
بطنك مغناطيس و رأسك نحاس 
ﻻ تدع أهل الصنائع (التكنولوجيات )تخدعك فإنهم من المعرفة القديمة صنعوا و لوﻻ علم العناصر لن يشتغل تلفازك
ﻻ تدع الجدول الدوري يخدعك فإن النار هي البروتون مدكر حار يابس و الماء اﻷرض اﻷنثى نوترون بارد يابس و رمز عنصر الهواء الى اﻹلكترون حار رطب ﻷن فرسان الظﻻل تغير سوى المصطلحات عبر العصور.
  أﻻ ترى في اناء تجارب تموسون حول اﻹلكترون بخار أزرق و أخضر .
كل مادة كميائية تعلم عنها تختلف عن اﻷخرى اما تجمع بروتونات أكثر أو نوترونات  أو إلكترونات و تعطي أما طبعا باردا أو رطبا أو حارا ...
اعلم ان اليسوعي kircher دكر علم الدرجات الدقائق من المعرفة القديمة  فمثﻻ مادة ما هي 7 درجات حارة 4 يابسة و 6 رطبة تعطي كذا و كذا أما اﻵن اختفت تحت رموز جديدة في المعادلة الكيميائية عوراء تعارض الطب القديم المتطور الذي لم يهمل قوى اﻷفﻻك و جمع العناصري الصحيح و صنع بها  أدوية العجائب تعالج اﻷرواح
أﻻ ترى اﻷدرنالين يعطي الحرارة و اليبس في العضﻻت عند الغضب تشعر بحمى حارة في جلدك.
أﻻ ترى اﻷكسيتونين يعطي اليبس و الرطوبة فتشعر بتباث التعلق و الرطوبة تسري على جلدك.
أﻻ تشعر في اﻷندروفين  رطب يابس و بارد حار  يسري فيك
أﻻتشعر  في الدوبامين C8H11NO2 بجزئه اﻷنثوي المدكر البارد الحار الرطب تنائي اكسيد النيتروجين  في تباث سرعة الهامك و 8 درجات من الكاربون اليابس البارد من أجل سكون الهامك  و 11 درجة من الهيدروجين وكلها تجتمع في شدة حركة خفة تفكيرك لهذا من يحول سكون  شحنة فكره  الى شحنة افكار الوعي الروحي يجعل تردد الجزء البارد  يوافق تردد برد اﻷثير و يمتصه و الجزء الحار يوافقه و يشربه  فتصبح عروق شجرة دماغك تطرق عليها ذبذبات المﻻئكة  .
من اليابس الحار شدة و من الرطب البارد اللطف فﻻ يجب أن يطغى كل منهم على اﻵخر.
أﻻ ترى عروق النواقل العصبية ناقل مفتوح مثل اﻷنثى و ناقل مغلق  مثل الدكر .
أﻻ ترى رعد نار  الكهرباء الفكر من أجزاء الذرات الحارة تنتقل من المغلق إلى المفتوح عبر رطوبة الدماغ من اﻷجزاء الذرات الرطبة  و تسأل أين النار الشمس  و القمر .
أﻻ ترى نهر دمك ينقلها مع اﻷجزاء اﻷخرى .
من العلم الحديث الغدة الدرقية في العنق  تتحكم  في الحرارة و هي حساسة  لحرارة اﻷدرنالين  الحار اليابس  ﻷن في العنق ينفد الحار اللطيف اﻷثيري  (اللطيف اي  ليس فيه أجرام اليبس)  لهذا وجب التخلق بجواهر اخﻻق الروح لكي ﻻ يطغى الحار اليابس و تحمي العنق من نفود حر الشر و ﻻ يبقى تردد الغدة الدرقية عالق في اﻹستقﻻب الهيدروجيني ﻷنها تنشط استهﻻك  اﻷكسجين من خﻻل هرمون تيروكسين C15H11I4NO4 و انظر فهو جامع لكل العناصر لكن ليس في تردد متوازن.
تﻻتي يود الثيرونين جامع أيضا للعناصر في تردد غير متوازن  و يعدل الحرارة و ضربات القلب لهذا يستخدمه الفاسد في تتبيث تردد طغيان ذرات  اﻷجزاء طاغية  البرودة قاسيه في قلبه و يركز التافه في استخدامه من أجل نمو عضﻻته مما يطغى عليه اﻷجزاء الحارة اﻷدرنالين و نمو الخﻻيا الجسدية يعني تردد كسوة جسدية أكثر و من ﻻ يشعر بتردد شحن افكار الجواهر الفضائل يكون يحب تردد الجسد الراكد لهذا يجب ان يوافق برد رطب نموها تردد ثقل برد اﻷثير.
 هرمون سوماتوستاتين يفرز  من الهايبوتﻻموس و  يساعد أيضا في تردد النمو  كذلك يجب أن تتحول أجزائه في التوافق مع تردد اﻷثير لكي لا يضيع h-  بين اﻷحماض اﻷمينية - NH2 و مجموعة كربوكسيل - COOH .
غدة الهايبوتﻻموس يفرز هرمون ينشط هرمون الغدة الدرقية  من اجل اﻹستقﻻب الطاقي  و يرسل إشارات  إفراز اﻷدرنالين طاقة التنين في حالة الخوف و من خاف على نوره من أفكار الشر حول طاقة التنين لحماية أفكار نوره و جعل تلك المادة تهضم باﻷثير.
و من عنصر النار يسمى بالتوليد الحراري الكيميائي chemical thermogenesis  يأتي من اﻷدرنالين و النورابينفرين و تزداد في الرضع بسبب الدهن البني بين الكتفين و هذا هو دهن الحكماء ﻷن من شأن قبول اﻹنسان موت ظﻻمه ان يشعر على أنه يولد من جديد مما يقلب الطاقة الحارة إلى حرق ظلماتها و  يزداد حرقها كلما يقبل بأفكار الوعي الروحي .
حضارات و حضارت سبقت علومها متطورة و دفتنها بحار النفق و منها رموز حركات هندسية النطق أﻻ ترى الهايبوتﻻموس مربع مسنن  هو دليل البرد و الحر .

يوجد في الجزء الظهري اﻷنسي من الهايبوتﻻموس بالقرب من جدار البطين الثالث باحة تسمى المركز الحركي اﻷولى للقشعريرة الباردة (عنصر اﻷرض) للدماغ و في الباحة اﻷمامية مركز الحرارة  النار   و التنافر بين الباحتين هو تنافر بين اﻷرض و النار عبر  التوتر كل عنصر يطلب اﻹرتفاع عن اﻵخر أثناء القشعريرة الباردة  القصوية يرتفع توليد الحرارة لهذا السبب ادخل الحكيم باحتين الطالب  إلى النوم في السرير المصري  بقوة برودة الميﻻتونين الروحي(ابن آوى سيت ) من الغدة الصنوبرية من اجل موت  التنافر و الوﻻدة في تردد اﻷتير (ينكمش تردد الظلمات و تنفلق باحث خشب الشياطين فتجتمع كل الغدد مثل طائر تحلق في الملكوت الشاهق و اعلم ﻻ ارتفاع دون كفاح  تردد برودة   الجدع السافل و قال الطائر  هو اﻵن اكسير ماس أزرق دافق).
أﻻ ترى شكل الغدة الصنوبرية مخروط هرمي مثل تاج  أوزيريس the pschent و atef و hedjet كلما صعدت نحو قمتها من قاعدة برودتها كلما وصلت لحر اﻷثير اللطيف تطلق مادة ماسية مثل التربة زرقاء.
اﻻترى تحت the pschent  هو مثل الكرسي اﻷحمر و في الدماغ  هو السرج التركي مثل الكرسي يحمل الغدة النخامية .
الغدة النخامية تفرز الهرمون الموجه لقشر الكظر   الذي يساعد على نقل اﻷحماض اﻷمينية الباردة اليابسة التي تساعد تتبث حرارة H+   و اعلم ان هذا ما يريد أن يقلل منه الحكيم ﻷنه يريد زيتا ﻻ يطغى عليه دهون فوسفورية نارية و على تردد النخامية أن يوافق تردد اﻷثير لكي نستخدم الكرباميد بحكمة و يكون زيتنا صالح لنشعل فيه نور اﻷثير الناطق و نتحكم بنشاط افراز الغدة الكظرية للﻷدرينالين .

إذا ارتفع هرمون الموجه لقشر الكظر يرتفع الكورتيزول الحارق(الشيخة الغاضبة ) و على الحكيم أن يكسر جهدها الدي يقاوم.
الغدة النخامية تفرز هرمون منيه الدرقية  ths الثيروتورين (اﻹستقﻻب الطاقي) و في الحكمة يجب أن يوافق تردد اﻷثير كذلك هرمون النمو  و هي تفرز أيضا الهرمون المنشط للغدد الجنسية فكان الحكيم يبطل  حره .
اﻷوكسيتونين بارد رطب يابس و إذا رأيت شكله الذري ستعلم انه مثل شكل هيروغليفية الثور لكن بارد و على الحكيم تصفيته من الرطوبة الكثيفة عندما يوافق تردده تردد اﻷثير .
الهرمونات اﻷنثوية رطبة و الدكورية حارة و على الحكيم أن يطهرها من الرطوبة و الحرارة الكثيفة .
 الرطوبة القمرية  هي ناقل الحرارة الشمسية النواقل .
ما يهم الحكيم ان كل هرمونات الغدة النخامية هي قمرية رطبة و منها  هرمون حليب البروﻻكتين لكن عليه بتصفيته من الرطب الكثيف ليحوله إلى لبن الحكماء الناقل لحرارة شمس اﻷثير اﻻ تشعر باندفاع الرطب و امتصاص صعودها فوق انفك نحو جبينك.
الشاكرات هي غدد و عروق
عروق الضفيرة الشمسية هي دائرية تدور فيها الحرارة اليابس  والرطوبة البرودة" العناصر "(الطاقة هي الحرارة و البرودة الرطوبة اليبوسة  أﻻ ترى العاصفة تتكون من انجذاب الهواء البارد إلى الحار  ) و إذا امتصت شاكرتها الحرارة اﻷثيرية تقلب ترددات الهرمونات إلى اﻷثير.
الضفيرة القلبية أيضا تسري فيها العناصر و على اﻹنسان أن يطهرها باﻷثير.
عروق الضفيرة العجزية يغلب عليها البارد اليابس الزحلي.
 الغدة الزعترية تفرز هرمون تيموسين الحامل اجزاء عناصرها التي تنتج  حرارة الخﻻيا المناعية الباردة الرطبة و الخﻻيا اللمفواية الباردة  الرطبة الحارة و اعلم انها ناقلة للطاقة الشمسية ﻷن السائل اللمفواوي هو من ماء الحكماء تنقل قوى اﻷثير عبر العمود الفقري و اﻷفعى هي القوة المريخية اﻷثيرية .
شكل الغدة الزعترية مثل شكل تاج hedjet و khepresh و اﻷفعى تخرج منها.
التاج المصري ﻻ يعني ملك اﻷرض بل اﻹنسان الذي حكم غدده و يحميها من الشياطين ليكون ملكا على نفسه  .
بوجود الرطوبة يتنافر كبريت الكالسيوم مع برودة يبس الحموض اﻷمينية فﻻ يطغى الحر لكي يتم حله في الماء بسهولة وهذا هو حل اﻷمﻻح من أجل امتصاص الماء الحرارة اللطيفة .
على برد و يبس ملح الفلوريد التحول إلى برودة اﻷثير  لكي يتحول  الفوسفات الحار  إلى تردد الحرارة اللطيفة .
نفس العملية مع الماجنيسيوم الفوسفات.
نفس العملية مع كبريتات البوتاسيوم.
نفس العملية مع فلسفات الصودا و السيليكا.
الكلوريد الصوديوم و الفوسفات الحديد .
كبريتات الصودا و البوتاس ملح القلي.
بوتاسيوم كلوريد .
  من تواضع رفعه الله إلى درجة الذهب  .
تواضع للنور جمال روحك  لحجب نهر  العروس البهية عن الشيطان الحارق
قال التنين تواضعت وصغرت اجرام عظمي إلى أن تحولت إلى سكمة مستسلمة إلى تيار انهارها
 تسبح بين الجنوب و الشمال  إلى حورس
رفعني اخوة حورس اﻷربع
ووجدت نفسي مرفوع في قباب بحر أفﻻك اﻷمينتي
ونجوت من مصيدة عوالم الجن تحت اﻷرض
ﻷني استخدمت اﻷفكار التصورية التحو لية 
يدور الماء في الشاكرات اﻷنثوية وهو  المفتاح اﻹلهي   لتحويل  الدرجة الرصاصية الزحلية (شاكرى الضفيرة العجزية ) إلى الدرجة الذهبية الشمسية (شاكرة الضفيرة القلبية )  و منه تكون حياة الروح في الجسد  يعني عندما نأين الدرجة الحديدية  المريخية h+( التنين و الصخر شاكرى الغدة الكظرية ) أكثر إلى h- (التربة )أي نأنثه مترطبا نحو نفود تردد نار  أثير الروح فيه (شحنات اﻷفكار النقية تبطل تردد H+ بشدة تردد اﻷثير) مما يسهل تحويل الماء إلى الدرجة العذراء الفضية القمرية(شاكرى الغدة النخامية ) و هي مرتبة قبول اﻹنسان للتربية الحكمة  ﻷن ترطيب h - يلتحم مع رطوبة الماء و يصير نحاس خل الحكمة الذي  يذيب ثقل صﻻبة يبس h+ الصخر الرافض لدخول الماء الروحي و بعد الترويح القمري (الغدة النخامية) ننتقل إلى  الدرجة الزهرة(شاكرى الغدة الدرقية) العروس المدكرة ﻷن الماء هو مدكر (الرطوبة تمتص تردد قوة الفكرة النقية )  و مؤنث (تردد القبول h- الغدة الدرقية ) مما يجعل مغناطسية الكيلوس اﻷبيض  و السائل اللمفاوي الرطب  (زيت الرطب اليابس  كاتوليك ماجنيسيا) يتحرك مثل المغناطيس من أجل جذب و امتصاص النار الروحية من الدرجة النحاسية الرأسية   و هذا يكون الريح الحارة الرطبة الروحية و هي الدرجة المشتري القصدير(الضفيرة الشمسية )  الدليل على اجتماع تزويج العناصر لنحصل على درجة الزئبق الشياق(الغدة الصنوبرية) و هي كسوة الحرارة  اللطيفة اﻷثيرية و الباردة الرطبة الروحية اي امتزاج قوة الحركة الروحية  مع سكون ثقل زمهرير بردها الفاصل  على المقياس الذهبي  (انسان حجر الحكمة النسر حورس) و الفاصل ﻷنه يفصل  عن تردد الكسوة  الجسمانية الكثيفة بمعنى أن الكسوة الروحية هي محشية في القالب الجسماني و التحول يجعل ما من كسوة الروح يصعد  و يكسر برد الصلب الفاسد.
المعادﻻت الكيميائية التي ذكرت ﻻ أهمية لها فقط أوضح الصورة من الجزء لكي ﻻ يخدعك الجدول الدوري يعني
كل المواد الكيميائية و اﻷعضاء تحتوي على أجزاء  العناصر و تسري فيها قواها مثل العالم العلوي كالبروج و الكواكب و كما قلت في السابق كل برج لديه طبعه المجال الكهرومغناطيسي و ما هو مغناطيسي يابس بارد رطب و ما كهربائي حار يابس.

البروج 12 هي قسمين  2 هم 6 إناث وستة ذكور: هم - برج الحمل ، الثور ، الجوزاء ، السرطان ، ليو ، برج العذراء ، الميزان ، العقرب ، القوس ، برج الجدي ، برج الدلو والحوت.
- الذكور الشرقية يابسة ساخنة: برج الحمل ، الأسد ، القوس.
- الإناث الجنوبيات يابسة الباردة : برج الثور ، برج العذراء ، برج الجدي.
- الإناث الدكور الغربيات الرطبة الحارة: الجوزاء ، الميزان ، الدلو.
-  الشماليات الباردة الرطب من الإناث: السرطان ؛ العقرب ، الحوت
زحل اورانوس نيبتون(طبع واحد)  : اسود أنثى  يابسة باردة أو شيخ كاهل  .السوداء .الخريف.الزهد
- المريخ:أصفر  ذكر حار يابس .المزاج.الصبر في طلب نور الروح.الشجاعة للخير في مواجهة اﻹنسان عدوه الداخلي . الصفراء.الصيف .حيوية المعرفة و قوة الخير .العزم
- المشتري:احمر  ذكر انثى حار رطب.الدم.حماس المعرفة و الخير.اﻹحسان.اﻹعتدال
- القمر: أبيض أنثى رطبة باردة ، البلعم.الشتاء.حب القوى الروحية والمعرفة.الحب الغير المشروط .التواضع
- الزهرة: أخضر أنثى رطبة يابسة.الربيع  .اللطف.الحب اﻷفﻻطوني.التسامح.
- عطارد: ارجواني ازرق  انثى ذكر حار يابس بارد  رطب .الحكمة.العدالة
الشمس :ارجواني يجمع كل قوى الكواكب 6 (تفتح بممارسة كل الفضائل التي دكرت فهي تطهر اﻷمزجة اﻷربع).
ﻻ يحتاج اﻹنسان أن يأكل أو يشرب اي مادة لفتح الشاكرات الغدد في مراحل التحويل الخميائي و كل العمليات و تحويل ترددات الغدد لتحقيق   التي دكرتها سابقا تعمل بخل الحكماء h - أﻷثيري  المنتوج من اﻷفكار الصفاء الجوهري فمثﻻ الزهد يفصل الرطوبة من الرطوبة المادية و يطهرها ليسهل حل اﻷمﻻح الحارة .
  3 مراحل في مثلث واحد:
مرحلة الملح: االتباث لاستقرار (الأنثى ) ، المياه
مرحلة الكبريت:  الرغبة النار (الذكر ) ؛ الحركة ، مهندس الأشكال
مرحلة الزئبق: الحكمة الاتحاد بين الاستقرار والحركة ؛ السيولة ؛ التغيير
 هناك سبعة مبادئ مركبات الشاكرات العمل المسماة  باللوتس  لتحويلها بالدرجات السابقة التي دكرتها من المعادن أقل نار اثيرية  إلى اكثرها عبر التسامي
:يطلق عليها اسم درجات  المعادن أو الكواكب:
مولادارا (قاعدة العمود الفقري الضفيرة العجزية  )  درجة التعفين البرودة و اليبس زحل الرصاص
سفاديستانا (السرة الغدة الكظرية ) درجة الحرارة و اليبس التكليس الحديد المريخ .التخمير .تتحد حرارتها مع رطوبة النخامية و برودة الصنوبرية هذا يشكل اليبس البارد في الضفيرة العجزية و الحرارة الرطبة الضفيرة الشمسية.
(مانيبورا) (الضفيرة الشمسية) قصدير المشتري الحرارة و الرطوبة
ANAHATA (الضفيرة القلبية الشمس أو سول الدهب جامع لكل الدرجات في توازن و يحولها إلى أثير )
VISUDDHI (  الغدة الدرقية مركز الحلق) نحاس الزهرة
أجنا (الجسم النخامي) قمري رطب. العقد
SAHASRARA (الغدة الصنوبرية) MERCURY  Quicksilver التضاعف
هناك قوة سرية ، نارية في المعادن السفلى ، أو
النوعية ، التي يجب أن تثار ، يجب أن ترفع في
من الشاكرات السفلى إلى أشكال وأسس
أعلى منها بالتسامي عن طريق العمل على التيار الشمس الحار  (Prana) و الرطب القمري (Rayu) لهذا كان المصري القديم يرى الشمس بوابة الملكوت 
من هنا يمكنك أن ترى 8 عناصر 4 مصلحة تتحرك نحو التحول للعنصر اﻷثيري و هو ليس الخامس ﻷن في اﻷصل هي تسمى بمربع الحكمة اﻷعمدة الرافعة للسماء أو اخوة حورس أما في العرفان الصوفيا هناك أربع ظﻻمية فاسدة يتحكم بها الجني الخبيث و هي تشتغل بالنار الفاسدة طغيان الحرارة القاسية (على اﻹنسان أن يستخدم  الحرارة الغضبية في الغضب على ظﻻمه )   مما يسبب كثافة الرطب البارد مياه الظلمات كما قلت في السابق في مثال الباحثين كذلك طغيان   البرد و اليبس(القسوة) و هذا هو أصل صﻻبة المادة و ركود تردد الكسوة الجسدية و الريح الفاسدة رطبة حارة أكثر و كل هذه اﻷربع الخبيثة يحركها الحسد الفخر المادية النهم الجشع  التبدير الجهل التكبر ... و يكون تطيهرهما عبر تحريك العناصر النقية بالفضائل التي ذكرت يعني في كل فضيلة تشعر بعنصرها و هكذا تتحكم بالعناصر الطاهرة و تشعر بالحرارة و الرطوبة الطاهرة  الصاعدة عبر الظهر و العمود الفقري .
.

مفاتيح الاسرار 1

#مفاتيح #اﻷسرار   الجزء اﻷول

عندما تسمع الجنة المقصود بها موطنك الملكوتي اﻷصلي و النار هي العالم اﻷرضي  أما العقاب يعني ظلم اﻹنسان نفسه عندما يخالف اللطيفة اﻷثيرية القلبية الروحية في قلبه باﻹجرام  و عندما  تنفتح فيه عند اليوم الموعود و يشمئز من النقاء بسبب اجرامه يكون  هذا هو المقصود من العذاب اي الشعور بحر نار الكراهية و اﻹشمئزاز أن الخير هو الحقيقة ﻷن الله ﻻ يعاقب و ﻻ تخويف لهذا من طالع منشور الميزان يعتقد اننا نخوف و لكن هي حقائق ﻷن الشر يرى اتباث نقيضه أن  الخير حقيقي فيشعر بالخوف ليس من العقاب بل من الجزاء ﻷن من كراهيته للنور بطﻻن امتصاص اﻷثير الناقل للعلو و هذا هو اختﻻل الموازين أما أن تقول ان ينقل ﻷن الله حب لكن هل اﻹنسان القاتل و الظالم سينقل للملكوت و كيف للمجرم أن يدخل عالم النقاء و الهيدروجين الحار يطغى على  نفسه و منه ابطال امتصاص اﻷثير باﻹضافة أن من رحمة الرب هو الحجب عنه في ذلك اليوم ﻷن لو نفد فيه اﻷثير سيحترق  بسبب التنافر مع النفس الحار  جدا لهذا يترك في العالم اﻷرضي  أما السبب الرئيسي في تركه هو قانون الشاكرات الكوني الذي يحكم اﻹنتقال و التغيير  ﻷن ﻻ يمكن أن يقتل  اﻹنسان و يظلم  و ﻻ يكون جزاء له فهل سيكون معنى للوجود و هل  سيخاف الظالم و يرجع عن ظلمه إذا لم يعلم أن هناك جزاء و الجزاء هو البقاء في عالم السامسارا samsara اﻷرضي  و ﻻ يبلغ عالم نيرفانا .
النيرفانا هي الفناء في الصوفية عن كل ما يحرك النفس اﻷمارة يعني الفراغ و التجرد  من اﻷجزاء الصفات المظلمه لكي نتفرد مع النقطة الحقيقة التي تجمع كل الصفات الخلقية الجميلة و هذا يجعل النقط المظلمة تتصاغر نحو الصعود إلى أن نتفرد مع نقطة القمة  و هذه هي رحلة المصريين القدماء في العالم اﻷرضي عبر عالم الموتى  ﻷن عليهم بالموت و الفناء على الصفات المظلمة و يرمزون لهذه الخاصية كما قال Gerald  Massey عالم معارف المصريات في كتبه  بابن آوى سيت الذي يفترس الجيف و قال ان المقصود هو على اﻹنسان أن يرى مثله في الليل لكي يرى جيف عدوه الداخلي و يفترسها في داخله من أجل أن  يوازي قلبه وزن  ريشة خفة اﻷثير   ﻷن النفس الهيدروجيني المنعكس ثقيل و  عليه باﻹنعدام لكي يكون مثل الذي في الشمس هيدروجين أثيري.
(طالع منشور العناصر 4 عناصر هواء حار رطب  نار حار يابس ماء بارد رطب أرض بارد يابس  )
في منشور الميزان اتحدث عن ثقل الروح  ﻷن اﻹنسان عندما يحب فكرة ما يحب أن يتبث فيها و يشعر بجسمه يتبث عليها و صدره  يسكن لها و يتصلب بها  أما حبه هو رطب  الليونته لها فالإنسان يترطب و يرتخي جسمه لما يحب لكي يمتص قوة ما يحب و الترطب هو من طاقة الشاكرات اﻷنثوية (تخفى تحت رمز الملح(الجسد ) أو عنصر الماء و اﻷرض أو النترون اﻷثيري .البخار البارد اليابس اﻷسود و اﻷزرق الرطب البارد  اﻷثيري  )فيه  أما قوة الفكرة هي من الشاكرات المدكرة(الكبريت أو النفس أو البروتون اﻷثيري  عنصر النار و الهواء. البخار اليابس الحار و الحارالرطب  اﻷثيري اﻷصفر و اﻷحمر) التي تندمج مع اﻷنثوية في اﻹمتصاص و تكون عجلة شاكرا دارما(الزئبق الشياق أو اﻹلكترون الروحي و البخار الحار الرطب اﻷثيري  اﻷرجواني  ) واحدة  لهذا السبب اﻹنسان عليه اﻻ يترطب و يفتح الدوران اﻷنثوي الرطب نحو طغيان حرارة  شحن اﻷفكار الخبيتة مثل حر كراهية الخير   مما يسبب للرطب بطلب برودة مشاعر القسوة  أكثر و يكثر التحام ترددات الشحن المظلمه البطيئة عبر  الجهاز العصبي مع  ترددات  الهيدرجين  H+ الحار الراكد اكثر(كل الذرات هي موجات )  من المواد الغذائية(اﻹستقﻻب الطاقي في العضﻻت)  الذي يسبب  ركود  تردد  أكسجين التنفس  فﻻ يشبه سرعة  تردد  اﻷثير  (الحرارة اللطيفة ) و ﻻ يتحد مع  موجات اﻷشعة اﻷثيرية  (الشمس الذاتية)  ﻷن التماثل في التردد يؤدي إلى اﻹلتحام  .
خضرة الزيت الحكمة (أوزيريس اﻷخضر) هو العنصر الرطب اليابس الروحي ﻷن (الماء)بياض برودة رطوبة اﻷنثى يمتص حر ييس المعتدل اللطيف و هو   الشدة اﻷفكار النقية فيدخل اليابس مع برد اﻷنثى  و يتكون منه ثقل التصلب و التباث  البارد اليابس حول تلك الشدة   كذلك يدخل اليابس (القوة الذي نشعر بها من الفكرة في العضﻻت) مع رطبها(ارتخاء العضﻻت ) فيتكون الرطب اليابس(السيرووتنين الروحي ليس المادي )في تباث حب التعلق مع اﻷفكار الجميلة  فتصبح تلك البرودة و الحرارة مع دخول الحار في الرطب ليكون الحار و الرطب (الدوبامين الروحي و روحي يعني أن الهرمون يشرب اﻷثير ) لتعطي ما يسمى في الخمياء التضاعف اي الخفة في التفكير و كل هده المراحل تسمى بالمراحل اخوة حورس اﻷربع.
من كتب هيلينا بﻻتيفسكي نعلم  أن الطاقة النارية هي حمض  الفسفور و   المعروف ان H + مع الماء h20  جزء من تكون تنائي فسفات اﻻدنوزين الحار و هو ما يمثل نفود التأين المدكر بكثرة في رطوبة الماء فيتحرر حمض الفوسفور  و لهذا السبب وجب عكس تأين H+ إلى  -H لكي ﻻ يحدث ركود التردد في حمض الفسفور ﻷن كلما تمدد الطغيان في الحرارة و اليبس (h+) سعى إلى اﻹنكماش أكثر نحو  تباطؤ في برودة شاكرى الجدع السفلي  لكي يتبث اﻹحتراق النفسي ﻷن  h+ يفسد الماء (الدرجة الرصاصية أباب أفعى العالم ).

 .
.

مفاتيح الاسرار

#مفاتيح #اﻷسرار   الجزء التاني

الماء سر الحياة و مفتاح الجنان .أﻻ ترى نفوذه في التراب و ليس في الصخر .رطب الثنين الحار و اجعله يشرب كبريت اﻷرواح  .لتفوز  بتراب ملح السماء  و تنفد بالزئبق الشياق في عوالم الملكوت  ﻻ ينفد إليها اناء  انسان تزوج الجن الحارق
ﻷن أقطار أبعاد السموات تتناسب فقط مع اﻷثير الناطق
نطق اﻹكسير الطاهر  من تنين أكل ذنبه نطق ألوان النفس الطاهر  في برودة رطب الروح الماسك أﻻ ترى دوران  حركة المغناطيس يجذب حر كهرباء النحاس  مثل جذب  اﻷنثى لحر الدكر    بطنك هي  اﻷرض و رأسك السماء  .بطنك مغناطيس و رأسك نحاس   ﻻ تدع أهل الصنائع (التكنولوجيات )تخدعك فإنهم من المعرفة القديمة صنعوا و لوﻻ علم العناصر لن يشتغل تلفازك  ﻻ تدع الجدول الدوري يخدعك فإن النار هي البروتون مدكر حار يابس و الماء اﻷرض اﻷنثى نوترون بارد يابس و رمز عنصر الهواء الى اﻹلكترون حار رطب ﻷن فرسان الظﻻل تغير سوى المصطلحات عبر العصور.   أﻻ ترى في اناء تجارب تموسون حول اﻹلكترون بخار أزرق و أخضر . كل مادة كميائية تعلم عنها تختلف عن اﻷخرى اما تجمع بروتونات أكثر أو نوترونات  أو إلكترونات و تعطي أما طبعا باردا أو رطبا أو حارا ...
اعلم ان اليسوعي kircher دكر علم الدرجات الدقائق من المعرفة القديمة  فمثﻻ مادة ما هي 7 درجات حارة 4 يابسة و 6 رطبة تعطي كذا و كذا أما اﻵن اختفت تحت رموز جديدة في المعادلة الكيميائية عوراء تعارض الطب القديم المتطور الذي لم يهمل قوى اﻷفﻻك و جمع العناصري الصحيح و صنع بها  أدوية العجائب تعالج اﻷرواح . أﻻ ترى اﻷدرنالين يعطي الحرارة و اليبس في العضﻻت عند الغضب تشعر بحمى حارة في جلدك. . أﻻ ترى اﻷكسيتونين يعطي اليبس و الرطوبة فتشعر بتباث التعلق و الرطوبة تسري على جلدك.
أﻻ تشعر في اﻷندروفين  رطب يابس و بارد حار  يسري فيك
أﻻتشعر  في الدوبامين C8H11NO2 بجزئه اﻷنثوي المدكر البارد الحار الرطب تنائي اكسيد النيتروجين  في تباث سرعة الهامك و 8 درجات من الكاربون اليابس البارد من أجل سكون الهامك  و 11 درجة من الهيدروجين وكلها تجتمع في شدة حركة خفة تفكيرك لهذا من يحول سكون  شحنة فكره  الى شحنة افكار الوعي الروحي يجعل تردد الجزء البارد  يوافق تردد برد اﻷثير و يمتصه و الجزء الحار يوافقه و يشربه  فتصبح عروق شجرة دماغك تطرق عليها ذبذبات المﻻئكة  . من اليابس الحار شدة و من الرطب البارد اللطف فﻻ يجب أن يطغى كل منهم على اﻵخر أﻻ ترى عروق النواقل العصبية ناقل مفتوح مثل اﻷنثى و ناقل مغلق  مثل الدكر .
أﻻ ترى رعد نار  الكهرباء الفكر من أجزاء الذرات الحارة تنتقل من المغلق إلى المفتوح عبر رطوبة الدماغ من اﻷجزاء الذرات الرطبة  و تسأل أين النار الشمس  و القمر . أﻻ ترى نهر دمك ينقلها مع اﻷجزاء اﻷخرى . من العلم الحديث الغدة الدرقية في العنق  تتحكم  في الحرارة و هي حساسة  لحرارة اﻷدرنالين  الحار اليابس  ﻷن في العنق ينفد الحار اللطيف اﻷثيري  (اللطيف اي  ليس فيه أجرام اليبس)  لهذا وجب التخلق بجواهر اخﻻق الروح لكي ﻻ يطغى الحار اليابس و تحمي العنق من نفود حر الشر و ﻻ يبقى تردد الغدة الدرقية عالق في اﻹستقﻻب الهيدروجيني ﻷنها تنشط استهﻻك  اﻷكسجين من خﻻل هرمون تيروكسين C15H11I4NO4 و انظر فهو جامع لكل العناصر لكن ليس في تردد متوازن.
تﻻتي يود الثيرونين جامع أيضا للعناصر في تردد غير متوازن  و يعدل الحرارة و ضربات القلب لهذا يستخدمه الفاسد في تتبيث تردد طغيان ذرات  اﻷجزاء طاغية  البرودة قاسيه في قلبه و يركز التافه في استخدامه من أجل نمو عضﻻته مما يطغى عليه اﻷجزاء الحارة اﻷدرنالين و نمو الخﻻيا الجسدية يعني تردد كسوة جسدية أكثر و من ﻻ يشعر بتردد شحن افكار الجواهر الفضائل يكون يحب تردد الجسد الراكد لهذا يجب ان يوافق برد رطب نموها تردد ثقل برد اﻷثير.   هرمون سوماتوستاتين يفرز  من الهايبوتﻻموس و  يساعد أيضا في تردد النمو  كذلك يجب أن تتحول أجزائه في التوافق مع تردد اﻷثير لكي لا يضيع h-  بين اﻷحماض اﻷمينية - NH2 و مجموعة كربوكسيل - COOH .
غدة الهايبوتﻻموس يفرز هرمون ينشط هرمون الغدة الدرقية  من اجل اﻹستقﻻب الطاقي  و يرسل إشارات  إفراز اﻷدرنالين طاقة التنين في حالة الخوف و من خاف على نوره من أفكار الشر حول طاقة التنين لحماية أفكار نوره و جعل تلك المادة تهضم باﻷثير.  و من عنصر النار يسمى بالتوليد الحراري الكيميائي chemical thermogenesis  يأتي من اﻷدرنالين و النورابينفرين و تزداد في الرضع بسبب الدهن البني بين الكتفين و هذا هو دهن الحكماء ﻷن من شأن قبول اﻹنسان موت ظﻻمه ان يشعر على أنه يولد من جديد مما يقلب الطاقة الحارة إلى حرق ظلماتها و  يزداد حرقها كلما يقبل بأفكار الوعي الروحي . حضارات و حضارت سبقت علومها متطورة و دفتنها بحار النفق و منها رموز حركات هندسية النطق أﻻ ترى الهايبوتﻻموس مربع مسنن  هو دليل البرد و الحر .  يوجد في الجزء الظهري اﻷنسي من الهايبوتﻻموس بالقرب من جدار البطين الثالث باحة تسمى المركز الحركي اﻷولى للقشعريرة الباردة (عنصر اﻷرض) للدماغ و في الباحة اﻷمامية مركز الحرارة  النار   و التنافر بين الباحتين هو تنافر بين اﻷرض و النار عبر  التوتر كل عنصر يطلب اﻹرتفاع عن اﻵخر أثناء القشعريرة الباردة  القصوية يرتفع توليد الحرارة لهذا السبب ادخل الحكيم باحتين الطالب  إلى النوم في السرير المصري  بقوة برودة الميﻻتونين الروحي(ابن آوى سيت ) من الغدة الصنوبرية من اجل موت  التنافر و الوﻻدة في تردد اﻷتير (ينكمش تردد الظلمات و تنفلق باحث خشب الشياطين فتجتمع كل الغدد مثل طائر تحلق في الملكوت الشاهق و اعلم ﻻ ارتفاع دون كفاح  تردد برودة   الجدع السافل و قال الطائر  هو اﻵن اكسير ماس أزرق دافق).  أﻻ ترى شكل الغدة الصنوبرية مخروط هرمي مثل تاج  أوزيريس the pschent و atef و hedjet كلما صعدت نحو قمتها من قاعدة برودتها كلما وصلت لحر اﻷثير اللطيف تطلق مادة ماسية مثل التربة زرقاء.  اﻻترى تحت the pschent  هو مثل الكرسي اﻷحمر و في الدماغ  هو السرج التركي مثل الكرسي يحمل الغدة النخامية .  الغدة النخامية تفرز الهرمون الموجه لقشر الكظر   الذي يساعد على نقل اﻷحماض اﻷمينية الباردة اليابسة التي تساعد تتبث حرارة H+   و اعلم ان هذا ما يريد أن يقلل منه الحكيم ﻷنه يريد زيتا ﻻ يطغى عليه دهون فوسفورية نارية و على تردد النخامية أن يوافق تردد اﻷثير لكي نستخدم الكرباميد بحكمة و يكون زيتنا صالح لنشعل فيه نور اﻷثير الناطق و نتحكم بنشاط افراز الغدة الكظرية للﻷدرينالين .
إذا ارتفع هرمون الموجه لقشر الكظر يرتفع الكورتيزول الحارق(الشيخة الغاضبة ) و على الحكيم أن يكسر جهدها الدي يقاوم.  الغدة النخامية تفرز هرمون منيه الدرقية  ths الثيروتورين (اﻹستقﻻب الطاقي) و في الحكمة يجب أن يوافق تردد اﻷثير كذلك هرمون النمو  و هي تفرز أيضا الهرمون المنشط للغدد الجنسية فكان الحكيم يبطل  حره .
اﻷوكسيتونين بارد رطب يابس و إذا رأيت شكله الذري ستعلم انه مثل شكل هيروغليفية الثور لكن بارد و على الحكيم تصفيته من الرطوبة الكثيفة عندما يوافق تردده تردد اﻷثير .  الهرمونات اﻷنثوية رطبة و الدكورية حارة و على الحكيم أن يطهرها من الرطوبة و الحرارة الكثيفة .
 الرطوبة القمرية  هي ناقل الحرارة الشمسية النواقل .
ما يهم الحكيم ان كل هرمونات الغدة النخامية هي قمرية رطبة و منها  هرمون حليب البروﻻكتين لكن عليه بتصفيته من الرطب الكثيف ليحوله إلى لبن الحكماء الناقل لحرارة شمس اﻷثير اﻻ تشعر باندفاع الرطب و امتصاص صعودها فوق انفك نحو جبينك. الشاكرات هي غدد و عروق
عروق الضفيرة الشمسية هي دائرية تدور فيها الحرارة اليابس  والرطوبة البرودة" العناصر "(الطاقة هي الحرارة و البرودة الرطوبة اليبوسة  أﻻ ترى العاصفة تتكون من انجذاب الهواء البارد إلى الحار  ) و إذا امتصت شاكرتها الحرارة اﻷثيرية تقلب ترددات الهرمونات إلى اﻷثير.  الضفيرة القلبية أيضا تسري فيها العناصر و على اﻹنسان أن يطهرها باﻷثير.
عروق الضفيرة العجزية يغلب عليها البارد اليابس الزحلي.
 الغدة الزعترية تفرز هرمون تيموسين الحامل اجزاء عناصرها التي تنتج  حرارة الخﻻيا المناعية الباردة الرطبة و الخﻻيا اللمفواية الباردة  الرطبة الحارة و اعلم انها ناقلة للطاقة الشمسية ﻷن السائل اللمفواوي هو من ماء الحكماء تنقل قوى اﻷثير عبر العمود الفقري و اﻷفعى هي القوة المريخية اﻷثيرية .  شكل الغدة الزعترية مثل شكل تاج hedjet و khepresh و اﻷفعى تخرج منها.
التاج المصري ﻻ يعني ملك اﻷرض بل اﻹنسان الذي حكم غدده و يحميها من الشياطين ليكون ملكا على نفسه  .
بوجود الرطوبة يتنافر كبريت الكالسيوم مع برودة يبس الحموض اﻷمينية فﻻ يطغى الحر لكي يتم حله في الماء بسهولة وهذا هو حل اﻷمﻻح من أجل امتصاص الماء الحرارة اللطيفة .  على برد و يبس ملح الفلوريد التحول إلى برودة اﻷثير  لكي يتحول  الفوسفات الحار  إلى تردد الحرارة اللطيفة .نفس العملية مع الماجنيسيوم الفوسفات. نفس العملية مع كبريتات البوتاسيوم. نفس العملية مع فلسفات الصودا و السيليكا.الكلوريد الصوديوم و الفوسفات الحديد .
كبريتات الصودا و البوتاس ملح القلي. بوتاسيوم كلوريد .
 .
.

Monday, May 4, 2020

الكابالا المسيحية

الكبالاه المسيحية جزء 34

الدائرة المقدسة : الملائكة والشياطين 

في الدائرة المقدسة إلى الشرق يقبع الملاك رافائيل (اسرافيل) (ملاك الشفاء) ، وإلى الجنوب الملاك ميخائيل (من مثل الله) ، وإلى الغرب الملاك جبرائيل (رجل الله)  ، وإلى الشمال الملاك اورييل ( ملاك الحكمة - نور الله ). 
في الاعلى هو  ميتاترون ( ملاك الخلق او وزير الداخل او اخنوخ او ادريس ) 
 وفي العمق هو ساندلفون ( الملاك المرتبط بالارض والذي يقدم صلوات الناس لله - ايليا قبل ان يصبح ملاك  ) .

 هناك أيضًا انبثاق klippotic  قوى الظلام النجسة  ، توافق مع هذه الاتجاهات: لوسيفر ، الشيطان  لوثيان و بليعال، على التوالي ؛ 
ضد المسيح (المسيح الدجال )أعلاه والوحش العظيم أدناه. 

......................

ما هو الفرق بين المظاهر النقية وغير النقية للدائرة المقدسة؟ 

في جوهرها ، هو الفرق بين الذات الغامضة للأيجو ، وبين الجهل - الغطرسة ، الجشع - الشهوة والغضب - الخوف من إدراك الذات ، والعرض المشع لذات المسيح ، والقوة الإلهية للشفاء ،الارادة ، الحب والإضاءة التي تدل على الكائن الإلهي أو المستنير. إنه الفرق بين غير الواقعي والواقعي ، الباطل والحقيقة.

الدائرة المقدسة ، في الأساس ، هي العرض المشع لتجلي المسيح ، سواء كان واضحًا في شكل سلمي أو غاضب ، ويعكس حالة وعي المرء نفسه ، سواء كان مرتبطًا بالثنائية أو الجهل أو الالتزام بوعي الوحدة المقدسة ( الغنوص الإلهي).

..........

بالطبع ، هذان المظهران الظاهران للدائرة ليسا متناقضين تمامًا كما يبدو - جذرهما داخل وعي المرء ، ويمثلان العرض المشع لوعي المرء ، سواء كان مستنيرًا أو غير مستنير. 
العقل المستنير والعقل غير المستنير هو نفس العقل في الجوهر والطبيعة ، ولكن في الحالة غير المستنيرة ينقص وجود الوعي ويزداد ذكاء الطاقة للعقل وفقًا لتكييف الكارما النجسة.

وهكذا ، فإن هؤلاء "الملائكة" و "الشياطين" يمثلون * عناصر الوعي * ؛ على وجه التحديد ، العرض النشط لعناصر الوعي ، سواء نشأت في نقاوتها الفطرية ، وفقًا للطبيعة الحقيقية للوعي ، أو تنشأ في النجاسة ، وفقًا لتكييف الكارمية ، والجهل.
..............

يمثل الارتفاع والعمق "العنصر الخامس - الأثير " والفراغ، ويمثل الشرق والجنوب والغرب والشمال الهواء والنار والماء والأرض ، على التوالي - من العنصر الأكثر دقة إلى الكثافة. 
وبالتالي ، يمثل اتجاه عقارب الساعة مظاهر (استدعاء) وعكس اتجاه عقارب الساعة يمثل الانحلال (نفي) ، بشكل عام.

تختلف معاني معظم هذه الأسماء اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض ، ولكن أسماء اثنين من هذه الكيانات متشابهة وأن التشابه يتطلب تعليمًا مثيرًا للاهتمام.
 على الرغم من أنها تُعزى إلى "اتجاهات" مختلفة ، فإن عناصر الوعي المختلفة ، تشير أسماء أوريل ولوسيفر إلى "النور". تعني أوريل حرفياً "نور الله" ويعني لوسيفر حرفياً "حامل النور". 

بالطبع ، يتم استخدام هذه الأسماء للإشارة إلى الضوء الحقيقي والضوء الزائف ، على غرار ما نسمعه في حكمة سقوط واسترداد Pistis Sophia - يعشقان الضوء الحقيقي أعلاه ، ولكن يتم خداعه بواسطة ضوء زائف أدناه ، 
ثم تنحدر وتصبح مقيدة في هيمنة الديمورج ( المادة)  ، الجهل.
 بعد ذلك ، تسنّ دورات من التطهير الذاتي ، تصنف حسب الدرجة لتصعد لتتكامل مع لاهوتها والضوء الحقيقي أعلاه. وبالتالي ، فإن اورييل  و ولوسيفير ليسا متشابهين على الإطلاق ، بل هما متميزان تمامًا عن بعضهما البعض - اورييل هي قوة الإضاءة الإلهية و لوسيفير هي المعرفة الكاذبة ، أو لعب قوة الوهم أو حالة خداع الذات.

............... 

من المثير للاهتمام حقًا أن لوسيفر هو انبثاق الظلام  أو الانبثاق النجس المنسوب إلى الشرق / الهواء وأوريال هو الانبثاق الإلهي أو النقي المنسوب إلى الشمال / الأرض ، لأن هذه المراسلات يمثل لوسيفر رؤى نفسية خادعة وتعاليم كاذبة وأنبياء كذبة التي تنشأ بسببهم - "حاملو النور" الكاذبون وأورييل يمثلان تجسيدًا للمفهوم الحقيقي أو الإضاءة الإلهية - إدراك حضور النور (المسيح) وقوة النور (الروح القدس) ، مما يدل على حقيقة و الرسول المقدس. 
يبدو الأمر كما لو أن المرء يمثل مفاهيم خاطئة لـ "التنوير" أو أفكار للنفس على أنها "مستنيرة" مقابل تجربة التنوير والتنوير الفعلي. 
تشير مراسلات أوريل إلى الشمال / الأرض إلى الصفات الأكثر عملية والأساس للتنوير الفعلي ، والطبيعة غير المزدوجة لتحقيق الذات في المسيح حيث لم يعد يُنظر إلى الروحية والمادية على أنها منفصلة وبعيدة عن بعضها البعض ؛ وبالتالي هذا هو  سر التجسد الإلهي.

هناك الكثير مما يمكن أن يقال عن الدائرة المقدسة لرؤساء الملائكة ورؤساء الشياطين  ، لكن ما سبق يشكل بداية جيدة للتأمل ، مما يخلق أساسًا لمزيد من التأمل والمناقشة.

...................
...................

حضور الوعي: الدائرة المقدسة

يمثل ارتفاع وعمق الدائرة المقدسة ، التي تحدد العنصر الفراغي (أو "فضاء الروح") ، الأرضية الأساسية التي تنشأ منها العناصر الأربعة الأخرى ، والتي تلتزم فيها والتي تذوب فيها - ميتاترون هو النقطة ، مركز الدائرة ، و سانديلفون هي الدائرة بأكملها ؛ ومن ثم ، التفرد (monad- جوهر الفرد) والوعي الزماني الذي يتدفق منه. 
هذان الاثنان لا ينفصلان عن بعضهما البعض ، وفي الواقع ، هما متشابهان في جوهرهما وطبيعتهما. 
إنها تشمل الأمتلاء (أو عالم التوحيد) و الكمال (أو عالم الصفوة) ، وبالتالي تسمى Hua (He-She)
 ( اتحاد ميتاترون + سانديلفون )، المظهر الملائكي لجسد نور المسيح القائم ، ملاك المسيح ملكي صادق.
.................

ما هو الفرق بين الامتلاء و والكمال؟ 

إنها الصعود النقي الصافي للعناصر البدائية الخالية من ازدواجية الجهل ، مقابل نشوء العناصر البدائية في حالة ازدواجية غير نقية بسبب الجهل ، ديميورج ( المادة ).

إذا كان ميتاترون يتوافق مع مركز الدائرة والتفرد الجوهري ، فإن ميتاترون يتوافق أيضًا مع وحدانية الوجود ؛ 
على العكس من ذلك ، كدائرة نفسها ، يتوافق سانديلفون مع التعددية ، الوجودية  والحركة ، كادراك لوعي الوحدة المقدسة.

.............

إذا أردنا أن نتحدث عن القلب المقدس ، والحب الحقيقي والتعاطف ، فهي القوة الإلهية التي تنبع من ادراك الوحدة المقدسة - عندما يكون ادراك الوحدة المقدسة موجودًا ، والادراك بالوحدة والتعددية دون تناقض ، والحب والرحمة تنشأ بشكل طبيعي وعفوي. 
بعبارة أخرى ، لا يُستحضر قلب المسيح المقدس ، بل هو الخير الفطري لعقلنا ، أو وعينا أو روحنا ، أو العرض المشع للطبيعة الحقيقية لوجودنا الذي يضيء عندما نستيقظ.
غ الحب والتعاطف هو الحركة أو النشاط الطبيعي لوجود الوجود هذا.

...............

ميتاترون يمثل هذا الحضور للوعي ويمثل ساندلفون النور المشع لهذا الوعي المقدس.
 على وجه التحديد ، يمثل سانديلفون قلب الحب والرحمة المقدس الذي يشمل الجميع ، دون حدود . 
رافائيل هو قوة المعرفة أو التمييز الفطري لهذا الوجود من الوعي ، ميخائيل هو قوة العزيمة  أو تركيز هذا الوجود من الوعي ، جابرئيل هو قوة الإخلاص أو الثقة من هذا الوجود من الوعي وأوريل هو القوة الظاهرة لهذا وجود الوعي ، نور أو طاقة الكائن المستنير أو المسيح. 

و hua  هو اتحاد ميتاترون  و سانديلفون ، ويشمل كل هذه الصفات لحضور الوعي أو الوجود المستنير - الوعي الفائق أو المسياني. قد نقول أيضًا أن ميتاترون هو الوعي و سيندالفون هو الفراغ ، وهذه الصفات التي تنشأ في اتحاد الوعي والفراغ كالفرح الخالص لكينونة المستنير - المسيح الممسوح بالزيت . 

............

في هذا ، قد نفهم أن حضور الوعي هو كل شيء ، لكل هذه الصفات أو السلطات للكائن المستنير أو المسيح الذي ينشأ منه ، وفي حضور الوعي  لا توجد ظلال أو ظلام ، أو إذا ظهرت ظلال في على حساب ما تضاءل حضور الوعي .
في اللحظة التي يتم فيها استعادة حضور الوعي إما أن يتحرروا ذاتيًا أو يتحولوا. في الواقع ، إن نور الوعي ، نور المسيح ، هو كل شيء ، ونوره المشع هو القلب المقدس ، المسيح صوفيا - مثل كريستوس.

وبالتالي ، فإن ممارسة إظهار الدائرة المقدسة ، سواء في الصلاة أو التأمل ، أو كطقوس مقدسة ، هو توليد الوعي - حضور الوعي هو الدائرة المقدسة.
 عندما يتضاءل حضور الوعي ، فإن "الدائرة مكسورة" ، أي أن السلبية ، "الظلال والظلام" تدخل حيز التنفيذ ؛ لختم الدائرة ، إذن ، هو استعادة حضور الوعي.

...................

نحن ننظر ونرى أن الدائرة المقدسة من حيث الجسم الثلاثي لملكيصادق ، النور النقي  ، وألاضواء وأشعة العناصر البدائية النقية التي تظهر فيها ، هي أبعاد جسد الحقيقة ؛ 
المظهر الملائكي هو بُعد جسد المجد. وظهور السيد (Tzaddik المقدس أو رسول النور) هو انبثاق للبعد الجسدي. تتكون كل هذه الأبعاد من جسم الضوء من قوة الوعي الخالص للوجود البدائي ، قوة الضوء النقي.

...................

 عند الحديث عن تجربة التنوير الفعلية أو التجربة الغنوصية ، ولعبة الملائكة والشياطين ، يجب أن يقال أن التنوير ليس حالة ثابتة أو ثابتة للوجود ، بل هو سائل ومتدفق - بدلاً من التثبيت على حالة الوضوح هو ، في الواقع ، وميض سريع للغاية بين الوضوح والارتباك. وبالمثل ، على الرغم من أننا قد ننقي عقولنا الفردية أو تيار الروح ، فإن السلبية تستمر في الظهور  ، وبما أننا مترابطون تمامًا  ، ستظل الظلال والظلام  تظهر بشكل طبيعي في تجربتنا. 
بعبارة أخرى ، ستكون هناك دائمًا لعبة للوضوح والارتباك ، للضوء والظلام ، في تجربتنا -
 لا نسعى إلى فهم تجربة الوضوح ومجد الضوء ولا نتجنب تجربة الارتباك والظلام ، بل بالأحرى ، سواء كان ظهور "ملاك" و "جنة" أو "شيطان" و "جهنم" أو أي شيء آخر قد يظهر ، نود أن ننمو ونلتزم بحضور الوعي والاعتراف بطبيعة ain ( الا وجود ) لكل ما يظهره ، والسماح لكل ما يبدو أنه تم تحريره ذاتيًا أو التحول من خلال حضور الوعي.

.................

إن فهم هذا الأمر مهم جدًا حقًا ، لأن وعينا ينفتح على أبعاد جديدة ونصبح على دراية بالبعد النشط داخل وخلف مظهر البعد المادي ، وتحدث الرؤية النفسية ، قد نتشتت ونخدع بسهولة بسبب أحلامنا ورؤانا. 
 ونخدع أنفسنا ، مؤمنين بأنفسنا "كمستنيرين".
 الرؤية التي تحدث من خلال حواسنا الداخلية والرؤية التي تحدث من خلال حواسنا الجسدية هي في جوهرها هي نفسها ؛
 إن استيعاب ما يظهر في العالم الروحي أو استيعاب ما يظهر في العالم المادي هو نفسه تمامًا - التخلي عن الاستيعاب وتجنب والتعلق والكراهية ، تجربة التنوير هي التعرف على طبيعة  ain ( الا وجود)  لكل ما يظهره وإدراكه ، سواء كان ماديًا أو روحيًا ، خارجيًا أو داخليًا على ما يبدو ، وهذا ما يؤدي إلى تحرير العقل أو التيار الروحي من الازدواجية ، الجهل.

.................

بشكل طبيعي ، عندما تنفتح حواسنا الداخلية ويفتح وعينا لأبعاد جديدة ، في البداية يترجم إدراكنا الذاتي إلى الأحلام والرؤى التي تنشأ - نحن نعتقد أن ما نراه ونسمعه في الأبعاد الروحية له جوهرية واستقلالية الوجود الذاتي ، تمامًا كما نعتقد أن ما نراه ونسمعه في البعد المادي له وجود ذاتي جوهري ومستقل. 
إنه نفس الجهل الأساسي في اللعب في رؤيتنا النفسية أو الروحية كما هو الحال في تجربتنا للبعد المادي - نفس النجاسة في الوعي الحسي ، سواء الحواس الخارجية أو الداخلية. في هذه اللعبة من الالتصاق الذاتي ، يبقى التعلق والنفور ، وبالتالي تبقى سلسلة الكارمية في مكانها ، عبوديتنا للجهل ، شياطين الديمورج ( المادة )  .

...................

هذه ، بالطبع ، ليست تجربة التنوير ، بل هي حالة غير مستنيرة.
 لسوء الحظ ، يخطئ العديد من الباحثين ، والعديد من المتصوفين الطبيعيين ، من دون التدريب والتوجيه المناسبين في مثل هذه التجارب بـ "التنوير" ، فيصبحون مرتبطين في حالة قوية جدًا من خداع الذات. 
إنه فخ رهيب ، فخ يستطيع قلة منهم الهروب منه بمجرد سقوطهم فيه. 
بعد كل شيء ، اعتقادهم بأنهم "مستنيرون" ، وغالبًا ما يسعون إلى "التنوير" ، يعتقدون أن كل ما يرونه ويسمعونه هو الحقيقة المطلقة ، وبصفتهم "فرد متنور" ليسوا بحاجة إلى معلم أو مرشد ، أو تعليم روحي ، لكنهم يضعون أنفسهم "كمعلم ودليل" للآخرين. 
وبالتالي ، حتى لو كانوا على اتصال مع خبير بارع أو سيد حقيقي ، أو صاحب حكمة أصيل ، فلن يتمكنوا من الحصول على أي مساعدة ، لأنهم لا يرغبون في الحصول على مساعدة - يعتقدون أنهم لا يحتاجون إلى مساعدة.
 إنه لأمر محزن للغاية ، لأنه عبودية أكبر مما كانت عليه قبل أن تبدأ الرؤية النفسية - من الصعب جدًا تبديدها ، لأنه من الصعب التعرف عليها بدون تعليم روحي مناسب.

...............

في هذه الحالة ، لا تختلف تجربة "الملاك" أو "الشيطان" أو تجربة "الجنة" أو "الجحيم" ، فكلاهما يعمل على إبقاء العقل أو تيار الروح في عبوديته للجهل ، الديميورج ( المادة )سواء كانت قائمة أو خفية ، تبقى الثنائية.

هذا لا يعني أن هناك خطأ في فتح الحواس الداخلية أو فتح الوعي لأبعاد جديدة ، وهذا جزء لا يتجزأ من عملية تحقيق الذات في المسيح ، الصحوة.

 الصحوة الحقيقية (التنوير)  ، هي توليد حضور الوعي في الاستيقاظ من الوعي ، والنوم والحلم ، والموت والآخرة ، وفجر الإدراك غير المزدوج ، والاعتراف بكل ما يظهر كنور للعقل أو الوعي أو الروح -  ، هو الاعتراف وإدراك بطبيعة العقل .

..................
..................

حكمة الملاك ميخائيل 

هناك شيء آخر يمكن أن يقال فيما يتعلق برمز النقطة والدائرة والمركز والمحيط ، وفكرة الانكماش والتوسع كما تم طرحها في موضوع "التلميذ".

أولاً يمكننا إعادة صياغة المعلم المثالي والتفكير في تعاليمه ، "فلتكن عينك مفردة وسيمتلئ جسمك بالكامل بالضوء".

من ناحية ، قد يُفهم هذا على أنه يتحدث عن طاقة الرغبة وتركيز طاقة الرغبة التي تأتي عندما نتبع رغبة قلبنا القصوى ، والتعبير الأساسي عنها هو الحب والمحبة ، والرغبة في الاتحاد. 
من ناحية أخرى ، قد يُفهم هذا على أنه تركيز العقل في فكر واحد ورغبة واحدة ، مما يؤدي إلى توقف الفكر والرغبة ، وتجربة اختراق خارقة.

 يسير هذان التفسيران جنبًا إلى جنب ، ولكن في تجربة التركيز ، من المثير أنه كلما كان العقل أكثر تركيزًا ، كلما توسع العقل - عندما يتركز العقل ، عندما يكون هناك وعي مركز ، يتوسع وعي  ونختبر شيئًا من الإضاءة الإلهية.

إذا كان هناك مفتاح واحد يجب تعليمه للتلميذ ، فهو كيفية التأمل ، وكيفية * التركيز * - من حيث التقدم الروحي الفعلي وتحقيق الذات ، فإن التركيز هو كل شيء ؛ ويمكن أن نقول للصديق الحقيقي: إنه  " في المركز "، وبالتالي فهو مركز للنشاط الإلهي ، والتجسيد.

.........

تتوافق قوة التركيز مع الربع الجنوبي من الدائرة المقدسة - إلى عنصر النار والانقلاب الصيفي وطريقة القوة (النظرية الإلهية) ورئيس الملائكة ميخائيل.
 يعني اسم ميخائيل حرفيا ، "من هو مثل الله؟" وعادة ما تُترجم ، "الشخص الذي يشبه الله" ، وفهم مراسلات التركيز مع ميخائيل يمكن أن نقول إن الشخص القادر على التركيز ، "أن يكون أعزبًا" أو "منفردًا" ، سيكون مثل الإلهي.

...........

عندما يتركز العقل ، يتوسع العقل ، وكلما زاد التركيز ، زاد التوسع - وبالتالي ، فإن التحول من درجة من الوعي إلى آخر هو نتاج درجة أكبر من التركيز. 
وبالمثل ، من خلال التركيز ، نصل إلى القوى الكبرى للعقل أو الوعي أو الروح ؛ قدر أكبر من الذكاء ، وبالتالي زيادة المعرفة والفهم والحكمة ؛ مزيد من الثقة أو الإخلاص ، وبالتالي المزيد من العاطفة والحب ؛ طاقة أكبر ، وبالتالي قوة وإضاءة أكبر - يتم الوصول إلى جميع قوى العقل أو الوعي أو الروح من خلال التركيز والوعي المركز.

في هذا السياق يمكن أن نقول أن تعليمنا الروحي الحقيقي - استخلاص ما هو بداخلنا ، يأتي عن طريق التركيز.

القوة الحقيقية لكل ما نقوم به في الحياة ، الروحية أو المادية ، تقوم على قدرتنا على التركيز.
 مثال جيد هو تصور الضوء المحيط بنا ، والذي يُستخدم عادة كوسيلة للحماية من القوى الروحانية والروحية السلبية. 
غالبًا ما يرتبط ميخائيل بالحماية الإلهية ، مما يعني أن أي طريقة للحماية من السلبية تعتمد على قدرتنا على التركيز.

..............

بشكل أساسي ، عندما لا يتركز العقل ، تصبح طاقتنا الرغبة مبعثرة - تصبح طاقة العقل (الأفكار والرغبة) مبعثرة وتبدد ؛ بشكل أساسي ، نحن "نسرب ونهدر الطاقة" لأنها غير محتواة وموجهة بوعي. وبطبيعة الحال ، يقع العقل في ذبذبات منخفضة وتحدث مظاهر سلبية من الفكر والرغبة ، ويتقلص وجود الوعي لدينا بشدة - تتضاءل جميع قوى العقل.

عندما نتحدث عن الدخول والعيش في الداخل ، والانفتاح على قوة الأم ( الأسترخاء في رحابة العقل ، النية الواعية ، التوازن الديناميكي ) ، النور من فوق ، من خلال نية واعية ، نتحدث عن تنمية حالة من الاهتمام المركز ،
 في كلمة: * التركيز *. العيش داخلنا يتركز ، وإلى الحد الذي نتركز فيه ، يتسع الوعي ويتم الوصول إلى قوة أكبر من العقل.

.............

هنا قد نشارك شيئًا فيما يتعلق بالتركيز. من ناحية ، يمكننا تركيز العقل على فكرة واحدة ورغبة واحدة ، ومن خلال تفرد العقل والقلب  يجلب هذا الفكر والرغبة في حالة من التوقف - هذه طريقة واحدة لتركيز العقل ، وهي جيدة. 
من ناحية أخرى ، بدلاً من تركيز العقل على فكرة واحدة أو رغبة واحدة ، يمكننا أن نريح العقل بطبيعته ، مع التركيز على المساحة التي تنشأ فيها جميع الأفكار والرغبات ، وسيكون لها نفس التأثير / التأثير:
وهي حالة من الادراك المركّز أو التركيز علر فكرة واحدة  ، وتجاوز الوعي العقلي. كما يقول المثل ، "إذا كنت تريد رعي الماشية الخاصة بك وأن تكون في المكان الذي تريده أن يكون فيه ، فامنحهم مجالًا واسعًا للتجول فيه وسيكونون في المكان الذي تركتهم فيه."

 بنفس الطريقة ، بالتركيز على الإدراك الواسع للعقل ، رحابة العقل ، لا يمكنك أن تشتت انتباهك ؛ مثل الظروف الجوية في السماء ، والتي لا تغير في الواقع طبيعة السماء ، لذلك يجب أن تكون مع الأفكار والعواطف الناشئة.

في كلتا الحالتين ، ننتقل إلى هذا ، بطريقة أو بأخرى ، نحتاج إلى تطوير قدرتنا على التركيز - بدونها لن يكون هناك تقدم حقيقي في المسار الروحي.

هذه هي "حكمة ميخائيل" ، وبطريقة مماثلة قد نتحدث عن "حكمة" رؤساء الملائكة الآخرين أيضًا ، كل منها يتعلق بجانب أساسي من عملنا الروحي في طريق الصحوة.
................
................

رفائيل و جبرائيل 

هناك بالتأكيد المزيد مما يمكن أن يقال عن أسرار الدائرة المقدسة ورؤساء الملائكة ، لأن التأمل لا ينتهي مع رئيس الملائكة ميخائيل ، وحتى من حيث ما تقاسمناه مع ميتاترون وساندالفون ، في الحقيقة ، لقد خدشنا  السطح فقط - يمكن للتعاليم والممارسات المرتبطة بالدائرة المقدسة أن تملأ بسهولة كتابًا أكبر ، وربما عدة كتب ، لأن هناك العديد من طبقات المعنى ، من الأبعد إلى أقصى سر.

 .........

قلنا ان  "ميخائيل يمثل قوة التركيز" ، وربما يكون أهم درس يمكن أن يعلمنا إياه tzaddik ( الصديق) هو التركيز - * كيفية التأمل *. 
في الواقع ، هذا صحيح ، ومع ذلك فهو خادع ، لأنه من خلال تلميذنا الذاتي وحركة النعمة الإلهية يكون التركيز كاملاً فينا ؛ 
بعبارة أخرى ، قد يتم تعليمنا كيفية ممارسة التركيز ، أو كيفية التأمل ، لكن التركيز الفعلي هو هبة مقدمة من الروح القدس ، وقد نقول نفس الشيء عن كل صفات الكائن الإلهي أو المستنير الذي يمثله رؤساء الملائكة من الدائرة المقدسة.

ينعكس هذا بشكل جيد من قبل جبرائيل ، الذي يمثل قوة الإخلاص والمحبة ، ويمكن أن نقول ، قوة الإخلاص. 
من يستطيع أن يعلمنا أن نحب ، وأن نكون عطوفين ، أو من يستطيع أن يلهم الإخلاص فينا ، أو أن يمنحنا الإيمان؟

 والواقع أن القلب المقدس هبة الروح القدس التي تأتي مع إيقاظ الذكاء الناري. قد نتعلم عن الحياة والممارسة الروحية ، التي من خلالها يمكن أن نولد القلب المقدس ؛ ومع ذلك ، فإن روح الحقيقة هي التي تجعل القلب المقدس يظهر فينا - فجر وعي الوحدة المقدسة.
.............

جبرائيل ، الذي هو "قوة الإلهية" ، يرتبط أيضًا بالأحلام والرؤى والنبوة.
 وسام جبرائيل  ، الذي يحمل تعاليم الصلاة الصوفية والتأمل التي تستدعي الحالات النبوية ، وكذلك معرفة تفسير الأحلام ، وممارسة الحلم الواضح والاتحاد في الحلم.
 قد يقال أن رافائيل يمثل حالات وعي أعلى ، ويمكن القول أن جبرائيل يمثل انفتاح الوعي على الأبعاد الداخلية أو الميتافيزيقية - كلاهما فطري لتجربة التنوير ، التجربة الغنوصية.

...........

رافائيل هو قوة التمييز ، قوة المعرفة - "قوة الشفاء الإلهي". من خلال الوعي بالوحدة المقدسة ، والاعتراف بطبيعة الا وجود ، نكتسب وعيًا بارزًا ونختبر معرفة مباشرة بأي شيء يركز عليه العقل - يتم تبديد الوهم الثنائي ونختبر شمولية الوجود ، الشفاء الحقيقي.

 ........

إذا نظرنا ورأينا رؤساء الملائكة في الدائرة المقدسة ، واكتسبنا نظرة ثاقبة حول صفات الكائن الإلهي أو المستنير التي يجسدونه، فسوف نجد أنهم ، في الواقع ، جميعهم مترابطون . 
في الحقيقة ، لا يمكننا التحدث عن رئيس ملائكة واحد من الدائرة المقدسة في أي عمق دون التحدث عن الآخرين ، لأنهم جميعًا عرضًا مشعًا للعقل المستنير ، وعقل الرعد المثالي للمسيح ، البدائي ، الكوني والساكن.

.........
في هذا قد نفهم شيئًا من الطرق الخمس على المسار الغنوصي ، والتي يجسدونها أيضًا ؛ بأي طريقة ، أي مزيج من الطرق ، أو كلها مجتمعة ، ندخل في نفس التنوير. إذا اقترح أي شخص أن أي طريقة "افضل" من أي طريقة أخرى ، فهم مخطئون ولا يزالون حتى الآن في حالة غير مستنيرة ، والثنائية ، والجهل.
 فجر التنوير الكامل ، بأي طريقة يتضح بها ، هو تحرير العقل أو تيار الروح ، لأنه لا يوجد فرق في التنوير الذي يتحقق بطريقة أو بأخرى - كلها * الطريق * ، على الرغم من ذلك ، في الواقع ، قد يبدو الطريق من روح إلى أخرى مختلفًا.

ربما هذا قد يساعدنا على التفكير والتعمق أكثر

يتبع ❤❤❤🙏🏻🙏🏻🙏🏻