الجزء الاول
ما هو الوعي ؟؟!!
إن مصطلح الوعي Consciousness
مشتق بشكل أساسي من الكلمة اللاتينية conscius ، "علم بامور الدنيا ، ادراك ".
كافح الفلاسفة في الحضارة الغربية لعدة قرون لتعريف الوعي وفهمه ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى أنهم افتقروا إلى الوصول إلى العلم الحقيقي للوعي ، الذي تم الحفاظ عليه منذ فترة طويلة في سرية من قبل التقاليد الباطنية.
ومن المثير للاهتمام ، كيف تم الاستهزاء بهذه التقاليد على نطاق واسع ، واضطهادها وتعرضها لانتهاكات مروعة من قبل المجتمع الغربي.
في القرون الأخيرة ، حاول الفلاسفة الغربيون فصل فلسفاتهم عن الدين والأساطير ، شجبًا لهم ، وبالتالي استبعاد أنفسهم من أعظم مصادر المعرفة الغربية حول الوعي.
في الحضارات الشرقية ، اعتبرت التقاليد الباطنية قمة المجتمع ، وبالتالي كانت أكثر قدرة على إبلاغ الجمهور وفلاسفته عن الوعي ووظائفه.
بالإضافة إلى ذلك ، لم ترتكب التقاليد الشرقية أبداً الخطأ الفادح المتمثل في محاولة فصل العلم عن الدين والأسطورة. هذا التاريخ المختصر مهم ، لأنه يؤكد الاختلاف النقدي في فهمنا للوعي ، ويكشف عن سبب مركزي لفشل النظرية الحديثة في الكشف عن معاناة الإنسانية. فبدون فهم الوعي ، لا يمكن فهم مشكلة المعاناة ولا تغييرها.
# "حيثما توجد الحياة ، يوجد الوعي. الوعي ملازم للحياة لأن الرطوبة ملازمة للماء."
................
تعريفات الوعي المختلفة :
تعريف الوعي
من قواميس مختلفة:
1- حالة الوعي ؛ معرفة بوجود الشخص أو حالته أو أحاسيسه أو عملياته العقلية أو أفعاله ، وما إلى ذلك .
2- معرفة فورية أو إدراك لوجود أي شيء أو حالة أو إحساس.
3- حالة إدراكية تنبيهية تكون على دراية بها عن نفسك ووضعك.
..............
الوعي هو أساس الإدراك والفهم.
الوعي هو الأساس الذي نتطور عليه أو ننتقل إليه. يتميز تطورنا او أنحدارنا بحالة أو مستوى وعينا.
كلما كان مستوى وعينا أكثر تطوراً أو نقياً ، كلما كان إدراكنا أفضل وأكثر دقة. هذا هو السبب في أن الأفراد الأكثر نقاء في تاريخنا كانوا أيضًا الأكثر حكمة وإدراكًا ، وأكثر قدرة على الرؤية ليس فقط في قلب الإنسان ، ولكن في أبعاد أخرى.
على العكس من ذلك ، كلما كان وعينا أكثر انحطاطًا أو نجسًا ، كلما كان إدراكنا محدودًا ومقيد. هذا هو السبب في أن أكثر الأفراد نجاسة هم أيضًا الأكثر قصورًا وحماقة وخطورة.
تأسست جميع الأديان من أجل ترميز عِلم الوعي الصحوة ، عملية التطهير والتطوير. على العكس من ذلك ، هناك العديد من التقاليد التي تعلم كيفية تحطيم الوعي عن طريق نقله بعناصر نجسة وأنانية ومدمرة.
في التقاليد الباطنية للعالم الغربي ، يتم أخذ نطاق الوعي المحتمل في سلم يعقوب ، حيث تصعد الملائكة وتنزل. وبالتالي هناك مستويات أعلى وأدنى من الوعي ، من مستوى الشياطين في الأسفل ، إلى الملائكة المدركين في المرتفعات.
هناك العديد من الحالات ومستويات الوعي. كل دين وتقليد صوفي له طرقه الخاصة في ترميز درجات الوعي.
.............
في البوذية ، فإن أهم مرجع للوعي هو tanthagatagarbha ، والذي يُترجم بشكل عام ليعني "طبيعة بوذا".
بداخلنا ، إنها غير متطورة ، مجرد بذرة يمكن أن تنمو إلى كامل إمكانيتها: بوذا ، أو "الشفرد المستيقظ".
يتم تحقيق ذلك فقط من خلال معرفة كيفية القيام بذلك بدقة. تبدأ هذه العملية وتستمر من خلال الجهد المستمر لاستخدامها في الوقت الحالي ، من خلال إدراك الذات وكل ما يفعله المرء ، سواء داخليًا أو خارجيًا.
............
الوعي ليس العقل أو الحواس.
يستخدم الوعي العقل والقلب والحواس للإدراك ، ولكن يمكنه إدراك مستويات الوجود التي تتجاوز عقلنا (الفكر) والقلب والحواس الجسدية.
في الكابالا ، يرتبط الوعي بالعديد من sephiroth سفيروت على شجرة الحياة ،
في المقام الأول سفيرة Geburah and Tiphereth( الشدة والجمال). هذان السيفريتان تفوقان الفكر (Netzach- النصر ) والقلب (Hod) والطاقة الحيوية (Yesod) والجسد المادي (Malkuth). يتوافق هذا الفهم مع الهندوسية والبوذية.
في الكابالا:
1- الجسد المادي (Malkuth- الملكوت )
2- الجسد الأثيري (Yesod - الأساس؛ مصنوع من أربعة طاقات اثيرية ووالتي تهتز بالطاقة Tattvic - السعادة او الحقيقة )
3-الجسد القمري / العاطفي (Hod المجد) :
جسد الرغبات
4- جسد العقل القمري (Netzach النصر )
5-الوعي ( Tiphereth ) الجمال
في كل من هذه التقاليد ، هذه هي أقل جوانب ما يمكن تحقيقه. الوعي هو وسيلة الصعود إلى أعلى. يتم تحقيق ذلك دائمًا من خلال الاستيقاظ والنظر أكثر من خلال تطهير الفرد.
#ان النور والوعي ظاهرتان لنفس الشيء ؛ درجة وعي منخفضة ، تعني نور اقل ؛ درجة أكبر من الوعي ، تعني نسبة أكبر من النور.
#حيث يكون النور يكون الوعي .
#هناك شمس أرضية ، هي سبب كل الحرارة ، وكل من يستطيع الرؤية قد يرى الشمس ؛ وقد يشعر المصابون بالعمى بحرارتها.
هناك شمس أبدية ، مصدر كل حكمة ، وأولئك الذين استيقظت حواسهم الروحية على الحياة سيرون تلك الشمس ويكونون واعين لوجودها ؛
لكن أولئك الذين لم يحصلوا على الوعي الروحي قد يشعرون بسلطتها من خلال هيئة تدريس داخلية تسمى الحدس ..
......................
......................
كن هنا والآن - وعي وأدراك
علم النفس الغنوصي هو شكل دقيق من العلوم مقترنًا بالفلسفة والتصوف. هذا ما يجعلها كاملة وفعالة.
يرتبط مصطلح الغنوص بالمعرفة المباشرة للوعي ، بدلاً من النظرية أو المعتقد. ترتبط كلمة علم النفس بالنفس ، التي هي الروح في اليونانية. Ology أو Logos هي يونانية تعني "الكلمة" ، أو بعبارة أخرى ، الله ، الدافع الخلاق.
(إنجيل يوحنا 1: 1) فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
.........
في دراسة علم النفس الغنوصي ، نحن نحاول فهم التجربة المباشرة (الغنوص) لروحنا (النفس) فيما يتعلق بما هو إلهي . لا يمكننا أخذ الغنوص أو علم النفس الغنوصي على المستوى السطحي.
علم النفس الغنوصي له عمق عميق ويجب أن يُفهم بطريقة دقيقة.
الأساس الذي يعتمد عليه علم النفس الغنوصي هو الفهم الصحيح لكلمة "الوعي".
في أي تقليد روحي أو صوفي ، أو حتى في الفلسفة ، هناك الكثير من النقاش حول الوعي أو العقل أو الذات. الغرض من الدين أو الروحانية هو إدراك تلك الذات ، أو معرفة تلك الذات ، أو امتلاك المعرفة (المعرفة المباشرة) لتلك الذات. من هذا الأساس يصبح من الواضح أننا بحاجة إلى معرفة ما هي تلك النفس ، ما هو الوعي ، ما هو العقل.
يجب مراجعة تفسيرنا أو تعريفنا المشترك للوعي.
لأننا لا نملك الفهم الصحيح لما هو الوعي حقًا ، فإننا نعاني.
بصدق ، يمكنك أن نقول أن سبب كل المعاناة هو جهل الوعي أو جهل الذات. من خلال التعرف على الذات ، أو معرفة ما هو الوعي ، نبدأ في تحرير أنفسنا من المعاناة.
...........
ما نفكر فيه بشكل عام هو الوعي هو ما يسميه الغنوص "حالة الوقفة الاحتجاجية". عندما نكون في حالة يقظة أو نشيطون جسديًا ، نعتقد خطأً أن النشاط هو وعينا ، ونعتقد أننا واعون عندما نقوم بعمل اشياء بشكل يومي
في حين أن الغنوص ينص على أن حالة الوقفة الاحتجاجية هي جانب من جوانب الوعي ، فهي ليست التعريف ذاته للوعي ، أو حتى مثال جيد للوعي.
في الواقع ، ما نسميه حالة الوقفة الاحتجاجية هو مجرد حالة وعي مرتبطة بالحواس الخمس والدماغ.
في الهندوسية والبوذية ، يسمون هذه الأشكال الستة للوعي ، وهذه هي الاتصالات والتفكير الستة الحسية.
يفسر الغنوص أن الوعي لا يقتصر على هذه التجربة التي نسميها حالة الوقفة الاحتجاجية ، والتي تتميز بتجربة الحواس الخمس والدماغ.
.............
الوعي موجود في كل ذرة من الطبيعة. أي ذرة معينة ، أي جسيم معين ، له ثلاثة جوانب:
1- مادة
2-طاقة
3-وعي
من وجهة النظر هذه ، نفهم أن كل الطبيعة على قيد الحياة. كل الطبيعة لديها وعي في مستواها.
للوعي عمق كبير ، وله ارتفاع كبير أيضًا. هذه الأعماق والارتفاعات موضحة في ما ندرسه في علم النفس الغنوصي كخطين من الحياة. الخط العمودي ، أو خط الكينونة ، يوضح لنا بطريقة تخطيطية مستويات الكينونة العديدة أو مستويات الوعي.
وينعكس هذا في العلوم العلمية أو المادية المتعلقة بدراسة الضوء.
في الفيزياء ثلاثية الأبعاد ، من المعروف جيدًا أن الضوء له مساحة كبيرة من الاهتزازات ، تتراوح من الاهتزازات البطيئة جدًا التي نسميها بالأشعة تحت الحمراء ، إلى الاهتزازات العالية جدًا التي نطلق عليها الأشعة فوق البنفسجية.
هذا الامتداد ضخم ، إلا أن المعنى الحسي الذي لا نراه سوى شريطًا ضيقًا جدًا من هذا الضوء ، ما نسميه "الضوء المرئي".
باستخدام أنواع معينة من الأدوات ، يمكننا توسيع هذه الرؤية ، ونرى في مناطق أخرى من امتداد الضوء: أدوات مثل الرادار ، والسونار ، والتصوير بالأشعة السينية توسع نظرنا المادي إلى عوالم لا يمكننا رؤيتها .
وبنفس الطريقة ، يتعلم الغنوصي كيفية استخدام أدوات نفسية معينة لتوسيع نطاق إدراكهم والوصول إلى مستويات الوعي غير المرئية للحواس الخمسة. تسمى هذه الأدوات التذكر الذاتي ، والتأمل ، واليوغا ، والمزيد.
...............
عندما نتحدث عن الوعي ، نحن نتحدث حقًا عن الإدراك. جميع مستويات الوعي المتغيرة هي في الواقع مستويات متفاوتة من الإدراك. يعلمنا الغنوص أن هناك شكلين أساسيين للإدراك:
• موضوعي ( مستقل عن النفس - مجرد)
• غير موضوعي ( صادر عن النفس- غير مجرد )
لا تستخدم هذه المصطلحات بنفس الطريقة المستخدمة في الفلسفة أو علم النفس الحديث.
# "الموضوعي: النور والتألق ؛ وهو ما يحتوي على الحقيقة والوضوح .
"الغير موضوعي : الظلمة والظلام.
العناصر الذاتية للإدراك هي نتيجة الرؤية والسمع واللمس والشم والتذوق.
كل هذه تصورات لما نراه في البعد الثالث. على سبيل المثال ، في مكعب واحد نرى الطول والعرض والارتفاع فقط.
نحن لا نرى البعد الرابع لأننا معبأ داخل الأنا.
تتكون العناصر الذاتية للإدراك من الأنا بكل ما فيها"
في الغنوص ، الإدراك الموضوعي يعني إدراك ما هو حقيقي: رؤية الواقع كما هو. لدينا تصور شخصي مما يعني أن نرى الوهم ونعتقد أنه حقيقي.
الإدراك الذاتي هو وهم ، إنه خيال ، ليس حقيقة.
الإدراك الموضوعي هو الإدراك الواعي للحقيقة الموضوعية أو الروحية ، في حين أن الإدراك الغير موضوعي لا يرى الحقيقة.
بين هذين هما حالة وسيطة تسمى العالم النجمي.
يمكن أن يكون الإدراك في العالم النجمي إما موضوعيًا أو غير موضوعيا اعتمادًا على مستوى وعي المشاهد.
تتميز الرؤية الذاتية بالخيال ، والهلوسة التي يتم استحضارها بالتخيل ، أو الأحلام السخيفة ، أو الرؤى التي لا تتوافق مع الحقائق الملموسة ، أو بتأثير الفكر اللاواعي المتوقع.
من خلال الإدراك الغير موضوعي ، تكون النتيجة معرفة زائفة ، فهم خاطئ ، مفاهيم زائفة ، أفكار زائفة.
الكثير مما نسميه العلم أو الدين ، الكثير مما نسميه "الحقيقة" هو في الواقع المعرفة الغير موضوعية أو المعلومات أو المعتقدات أو الأفكار التي تستند إلى الإدراك الغير موضوعي.
يتطلب الوصول إلى رؤية الموضوعية ، ورؤية الأشياء كما هي حقًا ، أن يكون المرء قادرًا على التعرف على الأشياء الخاطئة والتعرف عليها.
مطلوب معرفة ما هو غير موضوعي من أجل معرفة ما هو موضوعي.
هناك أربعة مستويات تصعد من أجل الحصول على رؤية موضوعية أو إدراك موضوعي للواقع.
يتبع ❤❤❤❤🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ما هو الوعي ؟؟!!
إن مصطلح الوعي Consciousness
مشتق بشكل أساسي من الكلمة اللاتينية conscius ، "علم بامور الدنيا ، ادراك ".
كافح الفلاسفة في الحضارة الغربية لعدة قرون لتعريف الوعي وفهمه ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى أنهم افتقروا إلى الوصول إلى العلم الحقيقي للوعي ، الذي تم الحفاظ عليه منذ فترة طويلة في سرية من قبل التقاليد الباطنية.
ومن المثير للاهتمام ، كيف تم الاستهزاء بهذه التقاليد على نطاق واسع ، واضطهادها وتعرضها لانتهاكات مروعة من قبل المجتمع الغربي.
في القرون الأخيرة ، حاول الفلاسفة الغربيون فصل فلسفاتهم عن الدين والأساطير ، شجبًا لهم ، وبالتالي استبعاد أنفسهم من أعظم مصادر المعرفة الغربية حول الوعي.
في الحضارات الشرقية ، اعتبرت التقاليد الباطنية قمة المجتمع ، وبالتالي كانت أكثر قدرة على إبلاغ الجمهور وفلاسفته عن الوعي ووظائفه.
بالإضافة إلى ذلك ، لم ترتكب التقاليد الشرقية أبداً الخطأ الفادح المتمثل في محاولة فصل العلم عن الدين والأسطورة. هذا التاريخ المختصر مهم ، لأنه يؤكد الاختلاف النقدي في فهمنا للوعي ، ويكشف عن سبب مركزي لفشل النظرية الحديثة في الكشف عن معاناة الإنسانية. فبدون فهم الوعي ، لا يمكن فهم مشكلة المعاناة ولا تغييرها.
# "حيثما توجد الحياة ، يوجد الوعي. الوعي ملازم للحياة لأن الرطوبة ملازمة للماء."
................
تعريفات الوعي المختلفة :
تعريف الوعي
من قواميس مختلفة:
1- حالة الوعي ؛ معرفة بوجود الشخص أو حالته أو أحاسيسه أو عملياته العقلية أو أفعاله ، وما إلى ذلك .
2- معرفة فورية أو إدراك لوجود أي شيء أو حالة أو إحساس.
3- حالة إدراكية تنبيهية تكون على دراية بها عن نفسك ووضعك.
..............
الوعي هو أساس الإدراك والفهم.
الوعي هو الأساس الذي نتطور عليه أو ننتقل إليه. يتميز تطورنا او أنحدارنا بحالة أو مستوى وعينا.
كلما كان مستوى وعينا أكثر تطوراً أو نقياً ، كلما كان إدراكنا أفضل وأكثر دقة. هذا هو السبب في أن الأفراد الأكثر نقاء في تاريخنا كانوا أيضًا الأكثر حكمة وإدراكًا ، وأكثر قدرة على الرؤية ليس فقط في قلب الإنسان ، ولكن في أبعاد أخرى.
على العكس من ذلك ، كلما كان وعينا أكثر انحطاطًا أو نجسًا ، كلما كان إدراكنا محدودًا ومقيد. هذا هو السبب في أن أكثر الأفراد نجاسة هم أيضًا الأكثر قصورًا وحماقة وخطورة.
تأسست جميع الأديان من أجل ترميز عِلم الوعي الصحوة ، عملية التطهير والتطوير. على العكس من ذلك ، هناك العديد من التقاليد التي تعلم كيفية تحطيم الوعي عن طريق نقله بعناصر نجسة وأنانية ومدمرة.
في التقاليد الباطنية للعالم الغربي ، يتم أخذ نطاق الوعي المحتمل في سلم يعقوب ، حيث تصعد الملائكة وتنزل. وبالتالي هناك مستويات أعلى وأدنى من الوعي ، من مستوى الشياطين في الأسفل ، إلى الملائكة المدركين في المرتفعات.
هناك العديد من الحالات ومستويات الوعي. كل دين وتقليد صوفي له طرقه الخاصة في ترميز درجات الوعي.
.............
في البوذية ، فإن أهم مرجع للوعي هو tanthagatagarbha ، والذي يُترجم بشكل عام ليعني "طبيعة بوذا".
بداخلنا ، إنها غير متطورة ، مجرد بذرة يمكن أن تنمو إلى كامل إمكانيتها: بوذا ، أو "الشفرد المستيقظ".
يتم تحقيق ذلك فقط من خلال معرفة كيفية القيام بذلك بدقة. تبدأ هذه العملية وتستمر من خلال الجهد المستمر لاستخدامها في الوقت الحالي ، من خلال إدراك الذات وكل ما يفعله المرء ، سواء داخليًا أو خارجيًا.
............
الوعي ليس العقل أو الحواس.
يستخدم الوعي العقل والقلب والحواس للإدراك ، ولكن يمكنه إدراك مستويات الوجود التي تتجاوز عقلنا (الفكر) والقلب والحواس الجسدية.
في الكابالا ، يرتبط الوعي بالعديد من sephiroth سفيروت على شجرة الحياة ،
في المقام الأول سفيرة Geburah and Tiphereth( الشدة والجمال). هذان السيفريتان تفوقان الفكر (Netzach- النصر ) والقلب (Hod) والطاقة الحيوية (Yesod) والجسد المادي (Malkuth). يتوافق هذا الفهم مع الهندوسية والبوذية.
في الكابالا:
1- الجسد المادي (Malkuth- الملكوت )
2- الجسد الأثيري (Yesod - الأساس؛ مصنوع من أربعة طاقات اثيرية ووالتي تهتز بالطاقة Tattvic - السعادة او الحقيقة )
3-الجسد القمري / العاطفي (Hod المجد) :
جسد الرغبات
4- جسد العقل القمري (Netzach النصر )
5-الوعي ( Tiphereth ) الجمال
في كل من هذه التقاليد ، هذه هي أقل جوانب ما يمكن تحقيقه. الوعي هو وسيلة الصعود إلى أعلى. يتم تحقيق ذلك دائمًا من خلال الاستيقاظ والنظر أكثر من خلال تطهير الفرد.
#ان النور والوعي ظاهرتان لنفس الشيء ؛ درجة وعي منخفضة ، تعني نور اقل ؛ درجة أكبر من الوعي ، تعني نسبة أكبر من النور.
#حيث يكون النور يكون الوعي .
#هناك شمس أرضية ، هي سبب كل الحرارة ، وكل من يستطيع الرؤية قد يرى الشمس ؛ وقد يشعر المصابون بالعمى بحرارتها.
هناك شمس أبدية ، مصدر كل حكمة ، وأولئك الذين استيقظت حواسهم الروحية على الحياة سيرون تلك الشمس ويكونون واعين لوجودها ؛
لكن أولئك الذين لم يحصلوا على الوعي الروحي قد يشعرون بسلطتها من خلال هيئة تدريس داخلية تسمى الحدس ..
......................
......................
كن هنا والآن - وعي وأدراك
علم النفس الغنوصي هو شكل دقيق من العلوم مقترنًا بالفلسفة والتصوف. هذا ما يجعلها كاملة وفعالة.
يرتبط مصطلح الغنوص بالمعرفة المباشرة للوعي ، بدلاً من النظرية أو المعتقد. ترتبط كلمة علم النفس بالنفس ، التي هي الروح في اليونانية. Ology أو Logos هي يونانية تعني "الكلمة" ، أو بعبارة أخرى ، الله ، الدافع الخلاق.
(إنجيل يوحنا 1: 1) فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
.........
في دراسة علم النفس الغنوصي ، نحن نحاول فهم التجربة المباشرة (الغنوص) لروحنا (النفس) فيما يتعلق بما هو إلهي . لا يمكننا أخذ الغنوص أو علم النفس الغنوصي على المستوى السطحي.
علم النفس الغنوصي له عمق عميق ويجب أن يُفهم بطريقة دقيقة.
الأساس الذي يعتمد عليه علم النفس الغنوصي هو الفهم الصحيح لكلمة "الوعي".
في أي تقليد روحي أو صوفي ، أو حتى في الفلسفة ، هناك الكثير من النقاش حول الوعي أو العقل أو الذات. الغرض من الدين أو الروحانية هو إدراك تلك الذات ، أو معرفة تلك الذات ، أو امتلاك المعرفة (المعرفة المباشرة) لتلك الذات. من هذا الأساس يصبح من الواضح أننا بحاجة إلى معرفة ما هي تلك النفس ، ما هو الوعي ، ما هو العقل.
يجب مراجعة تفسيرنا أو تعريفنا المشترك للوعي.
لأننا لا نملك الفهم الصحيح لما هو الوعي حقًا ، فإننا نعاني.
بصدق ، يمكنك أن نقول أن سبب كل المعاناة هو جهل الوعي أو جهل الذات. من خلال التعرف على الذات ، أو معرفة ما هو الوعي ، نبدأ في تحرير أنفسنا من المعاناة.
...........
ما نفكر فيه بشكل عام هو الوعي هو ما يسميه الغنوص "حالة الوقفة الاحتجاجية". عندما نكون في حالة يقظة أو نشيطون جسديًا ، نعتقد خطأً أن النشاط هو وعينا ، ونعتقد أننا واعون عندما نقوم بعمل اشياء بشكل يومي
في حين أن الغنوص ينص على أن حالة الوقفة الاحتجاجية هي جانب من جوانب الوعي ، فهي ليست التعريف ذاته للوعي ، أو حتى مثال جيد للوعي.
في الواقع ، ما نسميه حالة الوقفة الاحتجاجية هو مجرد حالة وعي مرتبطة بالحواس الخمس والدماغ.
في الهندوسية والبوذية ، يسمون هذه الأشكال الستة للوعي ، وهذه هي الاتصالات والتفكير الستة الحسية.
يفسر الغنوص أن الوعي لا يقتصر على هذه التجربة التي نسميها حالة الوقفة الاحتجاجية ، والتي تتميز بتجربة الحواس الخمس والدماغ.
.............
الوعي موجود في كل ذرة من الطبيعة. أي ذرة معينة ، أي جسيم معين ، له ثلاثة جوانب:
1- مادة
2-طاقة
3-وعي
من وجهة النظر هذه ، نفهم أن كل الطبيعة على قيد الحياة. كل الطبيعة لديها وعي في مستواها.
للوعي عمق كبير ، وله ارتفاع كبير أيضًا. هذه الأعماق والارتفاعات موضحة في ما ندرسه في علم النفس الغنوصي كخطين من الحياة. الخط العمودي ، أو خط الكينونة ، يوضح لنا بطريقة تخطيطية مستويات الكينونة العديدة أو مستويات الوعي.
وينعكس هذا في العلوم العلمية أو المادية المتعلقة بدراسة الضوء.
في الفيزياء ثلاثية الأبعاد ، من المعروف جيدًا أن الضوء له مساحة كبيرة من الاهتزازات ، تتراوح من الاهتزازات البطيئة جدًا التي نسميها بالأشعة تحت الحمراء ، إلى الاهتزازات العالية جدًا التي نطلق عليها الأشعة فوق البنفسجية.
هذا الامتداد ضخم ، إلا أن المعنى الحسي الذي لا نراه سوى شريطًا ضيقًا جدًا من هذا الضوء ، ما نسميه "الضوء المرئي".
باستخدام أنواع معينة من الأدوات ، يمكننا توسيع هذه الرؤية ، ونرى في مناطق أخرى من امتداد الضوء: أدوات مثل الرادار ، والسونار ، والتصوير بالأشعة السينية توسع نظرنا المادي إلى عوالم لا يمكننا رؤيتها .
وبنفس الطريقة ، يتعلم الغنوصي كيفية استخدام أدوات نفسية معينة لتوسيع نطاق إدراكهم والوصول إلى مستويات الوعي غير المرئية للحواس الخمسة. تسمى هذه الأدوات التذكر الذاتي ، والتأمل ، واليوغا ، والمزيد.
...............
عندما نتحدث عن الوعي ، نحن نتحدث حقًا عن الإدراك. جميع مستويات الوعي المتغيرة هي في الواقع مستويات متفاوتة من الإدراك. يعلمنا الغنوص أن هناك شكلين أساسيين للإدراك:
• موضوعي ( مستقل عن النفس - مجرد)
• غير موضوعي ( صادر عن النفس- غير مجرد )
لا تستخدم هذه المصطلحات بنفس الطريقة المستخدمة في الفلسفة أو علم النفس الحديث.
# "الموضوعي: النور والتألق ؛ وهو ما يحتوي على الحقيقة والوضوح .
"الغير موضوعي : الظلمة والظلام.
العناصر الذاتية للإدراك هي نتيجة الرؤية والسمع واللمس والشم والتذوق.
كل هذه تصورات لما نراه في البعد الثالث. على سبيل المثال ، في مكعب واحد نرى الطول والعرض والارتفاع فقط.
نحن لا نرى البعد الرابع لأننا معبأ داخل الأنا.
تتكون العناصر الذاتية للإدراك من الأنا بكل ما فيها"
في الغنوص ، الإدراك الموضوعي يعني إدراك ما هو حقيقي: رؤية الواقع كما هو. لدينا تصور شخصي مما يعني أن نرى الوهم ونعتقد أنه حقيقي.
الإدراك الذاتي هو وهم ، إنه خيال ، ليس حقيقة.
الإدراك الموضوعي هو الإدراك الواعي للحقيقة الموضوعية أو الروحية ، في حين أن الإدراك الغير موضوعي لا يرى الحقيقة.
بين هذين هما حالة وسيطة تسمى العالم النجمي.
يمكن أن يكون الإدراك في العالم النجمي إما موضوعيًا أو غير موضوعيا اعتمادًا على مستوى وعي المشاهد.
تتميز الرؤية الذاتية بالخيال ، والهلوسة التي يتم استحضارها بالتخيل ، أو الأحلام السخيفة ، أو الرؤى التي لا تتوافق مع الحقائق الملموسة ، أو بتأثير الفكر اللاواعي المتوقع.
من خلال الإدراك الغير موضوعي ، تكون النتيجة معرفة زائفة ، فهم خاطئ ، مفاهيم زائفة ، أفكار زائفة.
الكثير مما نسميه العلم أو الدين ، الكثير مما نسميه "الحقيقة" هو في الواقع المعرفة الغير موضوعية أو المعلومات أو المعتقدات أو الأفكار التي تستند إلى الإدراك الغير موضوعي.
يتطلب الوصول إلى رؤية الموضوعية ، ورؤية الأشياء كما هي حقًا ، أن يكون المرء قادرًا على التعرف على الأشياء الخاطئة والتعرف عليها.
مطلوب معرفة ما هو غير موضوعي من أجل معرفة ما هو موضوعي.
هناك أربعة مستويات تصعد من أجل الحصول على رؤية موضوعية أو إدراك موضوعي للواقع.
يتبع ❤❤❤❤🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
No comments:
Post a Comment